Mancomunidad del Norte Paceño (2da parte)

Cabe recordad que este trabajo no es una investigación a fondo ni un diagnóstico de situación, es una orientación propositiva encaminada a la construcción de un modelo de gobernanza aplicable a la autonomía regional hacia el cambio.


Contexto normativo

La normativa que se llegue a implementar dentro lo que se refiere a la mancomunidad para la mejor gobernabilidad y la respectiva gobernanza, tendrá por objeto establecer el marco jurídico para el desarrollo y promoción de las relaciones de asociatividad municipal, previstas la nueva Constitución Política del Estado establecido en el art. 273, a través de la herramienta de la Mancomunidad regional. Por lo que el acuerdo voluntario de dos o más municipalidades, colindantes o no, se unen para la prestación conjunta de servicios y la ejecución de obras, promoviendo el desarrollo local, la participación ciudadana y el mejoramiento de la calidad de los servicios a los ciudadanos. Normativa que deberá tener como principios básicos:

a) Integración.- Promueve la integración local como base para la interacción regional y nacional. La articulación de las municipalidades puede ser económica, social, fiscal, cultural y política.

b) Pluralismo.- Asocia a cualquier municipalidad al margen de las convicciones políticas, religiosas o de otra índole de sus autoridades.

c) Concertación.- Orienta la distribución concertada de responsabilidades de sus miembros, de otras instituciones y de las organizaciones representativas de la población.

d) Desarrollo Local.- Impulsa el desarrollo local integral y sostenible en armonía con los planes de desarrollo concertado de las municipalidades asociadas.

e) Autonomía.- Otorga la facultad para ejercer actos administrativos y de administración, con respeto mutuo de las competencias municipales.

f) Equidad.- Apoya la igualdad de oportunidades y el acceso a los beneficios de la población de las municipalidades que la componen.

g) Eficiencia.- Promueve la optimización y adecuada utilización de recursos en función a los objetivos propuestos.

h) Solidaridad.- Afronta los retos de la gestión local en forma conjunta para obtener resultados satisfactorios.

i) Subsidiariedad.- Prioriza a la municipalidad miembro más cercana a la población como la más idónea para cumplir con los fines de la mancomunidad.

j) Sostenibilidad.- Se sustenta en la integración equilibrada y permanente de las municipalidades para la satisfacción de las necesidades de las actuales y futuras generaciones.

Las mancomunidades regionales deberán tener los siguientes objetivos:

1. Promocionar y ejecutar proyectos que por su monto de inversión y magnitud de operación superen el ámbito jurisdiccional y las posibilidades particulares de cada gobierno local.

2. Ejecutar acciones, convenios y proyectos conjuntos, principalmente entre las municipalidades que compartan cuencas hidrográficas, corredores viales, turísticos, económicos, zonas ecológicas comunes, que involucren participación financiera, técnica y de equipo para realizar proyectos determinados.

3. Elaborar, gestionar, promover e implementar proyectos ante entidades nacionales e internacionales, públicas y/o privadas, que busquen y auspicien el desarrollo económico, productivo, social y cultural; pudiendo para ello gestionar recursos financieros, humanos y técnicos ante distintas fuentes, en concordancia con las normas vigentes sobre la materia.

4. Procurar mejores niveles de eficiencia y eficacia en la gestión de los gobiernos locales a través del cumplimiento de las normas de transparencia, rendición de cuentas y acceso a la información, propiciando la participación ciudadana, la modernización de la gestión municipal y los procesos de integración y desarrollo económico local.

5. Desarrollar e implementar planes y experiencias conjuntas de desarrollo de capacidades, asistencia técnica e investigación tecnológica en convenio con universidades, institutos superiores y otras entidades educativas públicas y privadas.

Para la mejor gobernanza dentro de la que se precisan ciertos requisitos es decir, para la creación de una Mancomunidad Municipal se requiere la aprobación previa de los respectivos concejos municipales, que se sustenta en informes técnicos que den viabilidad a su creación y en el Acuerdo de Concejo correspondiente.

Tienen personería jurídica propia y aprueban su estatuto conforme a las normas del Código Civil, debiendo establecer su domicilio, ámbito territorial, objeto y funciones, órganos directivos, recursos, plazo de duración, reglas de disposición de bienes en caso de disolución y otras condiciones necesarias para su funcionamiento. Los órganos directivos de la mancomunidad deben representar a todas las municipalidades intervinientes.

La mancomunidad no compromete a las municipalidades que la conforman más allá de los límites establecidos en su estatuto.

Como un acápite para el mejor desarrollo de la gobernabilidad se deben tomar en cuneta ciertas Reglas de Transparencia, las municipalidades provinciales y distritales que conforman mancomunidades publican en su portal electrónico o en los medios que se hayan acordado los alcances de éstas, su estatuto y los detalles de su ejecución.

Los alcaldes que conforman mancomunidades rinden cuentas, anualmente, de los proyectos y recursos utilizados por la mancomunidad a la que pertenece la municipalidad que representan, y dan cuenta de los mismos al Consejo de Coordinación Local.

Marketing Político

en el último curso del año pasado, en la materia de Marketing Político, el Lic. Cordero nos dejó una asignatura que a mi me pareció interesante, era hacer una crítica a una tesis de ingeniería comercial de la UCB en la coyuntura previa a las elecciones generales del 6 de diciembre de 2009, a continuación mis apuntes sobre el tema, si quieren leer el texto, les paso una copia.

HIPÓTESIS:

“El uso combinado del marketing político y la comunicación política tiene incidencia favorable en la intención de voto de los jóvenes universitarios de la ciudad de La Paz”

Esta tesis adolece de varios errores desde ortográficos como de concordancia.

En la parte introductoria hace un pronóstico (un poco obvio) sobre lo que esta YA sucediendo, “qué partidos políticos emplearán con más énfasis, enérgicas estrategias de marketing político y comunicación política” (p. v)

La tesista toma como concepto de marketing político como “un proceso mediante el cual se investigan las necesidades de la población con el fin de satisfacerlas a través del diseño e implantación de un programa de trabajo” (p. 3)

El marketing político si bien se nutre de las investigaciones a partir de las necesidades de la población, su finalidad no es satisfacerlas, desviaría su idea primaria que es utilizar un conjunto de herramientas teóricas con el propósito de ganar elecciones y modificar de esa manera el comportamiento electoral, ya que lo que necesita el candidato son votos, pero lo que quiere realmente es poder.

El proceso electoral – menciona – es sencillamente un acto de intercambio… los electores otorgan su voto a aquellos candidatos que tienen un paquete de promesas de bienestar económico, social que les satisface. Es decir uno vota a cambio de recibir ciertos avances en su distrito, estado o país.

No estoy de acuerdo con considerar que el proceso electoral es sencillamente un acto de intercambio, porque resulta ser más que eso, recordemos que un proceso electoral legitima la democracia y podemos decir que el sufragio es una de las instituciones democráticas más representativas que engloba esos elementos nombrados más adelante en la tesis de: Respeto a los derechos humanos, libertad, honestidad y solidaridad.

Confunde en varias oportunidades términos del marketing comercial y los aplica en el marketing político, términos como:

Producto: no nos encontramos compitiendo por la marca del shampoo que vamos a utilizar, es un asunto más complicado que está minimizado como el simple acto de intercambio de bienes y servicios, constantemente hace la comparación del candidato con un producto, hay que tomar en cuenta que el producto no tiene personalidad, ni carisma, y menos ideología.

Clientes: los electores no son clientes, no se busca específicamente satisfacer sus necesidades, el marketing político busca modificar su comportamiento electoral.

Afirma que “el marketing es una técnica que debe realmente fomentar la democracia y servir a la ciudadanía”, las instituciones que deben fomentar la democracia son las políticas (electorales, legislativas), autoridades que aseguren el sufragio y los medios de elección democrática, no es labor de una disciplina tan específica como el marketing político, ya que su función lo vuelvo a repetir, lo es servir a la ciudadanía sino al candidato que quiere conseguir el poder, solo incide e influye en el ciudadano no puede ser utilizado a su servidumbre.

Menciona además que “para cada elección la organización política se establece totalmente nueva, mientras que en la organización comercial es muy estable y cada vez esta progresando más” (p. 9).

Al tener que innovar en cada elección, es decir crear una campaña nueva (y obviamente desde cero), va aportando más a esta “organización”, aprendiendo de lo bueno y lo malo de los procesos pasados. En cambio si la organización comercial es “muy estable” no daría “fórmulas ganadoras” que estancarían las campañas en lugar de darles progreso como se intenta explicar en el texto, la innovación constante nutre más que tener reglas establecidas en el tema del marketing y no tiene porque ser una limitante para ningún proceso.

Más adelante explica, “los principios del marketing son leyes o reglas que resumen la experiencia y las herramientas cuya aplicación han logrado óptimos resultados en las grandes corporaciones y que aseguran el éxito de las campañas mercadológicas, seis son aplicables al marketing político…” (p. 13)

No existen reglas generales sobre el marketing político y menos una formula ganadora, ya que limitaría sus alcances, no se pueden repetir las mismas experiencias, este párrafo contradice lo dicho por la tesista en la página 9.

Afirma además que en “el marketing político, normalmente solo hay un punto en donde la oposición es vulnerable y ese punto debe centrarse la estrategia de la campaña, y para localizar este concepto en la oposición es necesario saber lo que ocurre en la población, es necesario acercarse a la gente y realizar una investigación del mercado electoral” (p. 16), pero resultaría más efectivo conocer las campañas de la oposición, y así junto con la percepción de la gente se puede reconocer más las debilidades.

Comete un error en la organización de la campaña y en la designación de responsables de áreas, no es un Asesor Jurídico el que tiene que estar a lado del candidato, sino un jefe de campaña que sepa del tema, no un abogado, ni un ingeniero comercial, sino un cientista político que esté preparado y se haya especializado en la materia.


La tesis estudiada como ya se menciono tiene varios errores, desde el tema, el marketing político no puede ser bien estudiado desde una disciplina del tipo comercial, un ingeniero comercial tiene como objetivo tener un cliente satisfecho, la atención al consumidor resulta ser más importante que el costo y los beneficios, en cambio al experto en marketing político le interesa conseguir los votos necesarios para que su candidato obtenga el poder.

Las conclusiones explicadas en el capitulo 6 son demasiado generales y no abordan en totalidad el tema de la tesis, resultan insuficientes, y carecen de profundidad investigativa, en ningún lado mencionan la evolución del marketing político en Bolivia, tema crucial para ver la tendencia de votación de la población, y si de esta manera hubo o no evolución, se basa más en autores extranjeros, que parecen más publicistas comerciales que políticos, su bibliografía y los anexos parecen copiado al pie de la letra de los textos o paginas de Internet.

Me Haces Bien

"Basta ver el reflejo de tus ojos en los míos
como se lleva el frío
para entender

que el corazón no miente

que afortunadamente

me haces bien"

Jorge Drexler

Todo comenzó con un beso, que fue suficiente para darnos la oportunidad de una relación, casi nueve meses después un beso es lo que nos alimenta cada momento del día, fue un twist total lo que nos tocó vivir, ninguno estaba preparado para tanto, es tan lindo esperar cada día que vuelvas del trabajo a echarte a mi lado y contarme lo que hiciste, me haces reir como nadie nunca lo hizo, eres más q mi novio, eres mi amante, mi amigo, mi todo, significas todo para mi, me brindas mucho amor, mucha paz y muchisimas ganas de tener un futuro juntos.

A veces cuando estoy apoyada en tu pecho me gusta escuchar latir tu corazón, porque lo siento al mismo ritmo q el mío, y se q no me equivoqué y aposté al ganador, no puedo esperar para vivir junto a tí, me siento tan afortunada de todo lo que me entregas cada día que despierto con una sonrisa pensando en tí, Te amo.

Mirá, mirá, verdad que nos parecemos??? creo que Liniers se inspiró en nosotros.

Mancomunidad del Norte Paceño

Es un trabajo que se preparó para la materia Gobernabilidad y Gobernanza con el Lic. Ramiro Bueno de la Carrera de Ciencias Políticas de la UMSA, lo pasaré por partes porque puede resultar un poco tedioso, es re interesante y espero que a la mancomunidad le haya servido los resultados de este proyecto.

"Construyendo Región: Mancomunidad

de Municipios del Norte Paceño Tropical"

El proceso de concertación autonómica, se encuentra aún en construcción en Bolivia, lo que se intenta con este proyecto es hacer un aporte a dicho proceso, específicamente a la propuesta de autonomía regional de la Mancomunidad de Municipios del Norte Paceño Tropical.

La continuidad con la propuesta base, desarrollada en "CONSTRUYENDO REGIÓN" UN PROCESO HACIA LA REGIONALIZACIÓN (2005-2009), sistematizada por el Lic. Ramiro Bueno Saavedra y el plan estratégico para su región de diciembre de 2008, demuestran la necesidad de cumplir con el título del 1er texto, la construcción de la región a partir de la inclusión, desde una consolidación de su identidad y desarrollo y lograr de esa manera un Buen Gobierno.

Cabe resalta que la conformación de autonomías subnacionales afectará las posibilidades del Estado para responder a los grandes retos que implican la construcción del desarrollo humano, la consolidación de la democracia para extenderla y profundizarla, la distribución equitativa de obligaciones y beneficios, logrando una autonomía responsable con eficacia y eficiencia, desde un enfoque más descentralizado plural y autonómico.

1. Mancomunidad y Gobernanza

1.1. Actores
Debemos posicionar el proyecto, sus contenidos y alcances, y lograr un flujo de información para todos los actores. En este sentido, se han agrupado los públicos de la estrategia por tipo de actores de acuerdo a la siguiente clasificación

1.1.1. Actores Institucionales gubernamentales

Los actores institucionales gubernamentales son todos aquellos actores que, como parte de cualquier nivel de gobierno o de administración pública, son parte de la ejecución e implementación del proyecto. Que se dividen en:

1.1.1.1. Actores del Gobierno Nacional

Los actores del gobierno nacional son:
a) Ministerio de Autonomías
b) Ministerio de Hacienda
c) Vice – Ministerio de descentralización

1.1.1.2. Actores del Gobierno departamental

En términos políticos, la prefectura cuenta con mayores recursos financieros y de legitimidad. En este sentido los funcionarios de la Prefectura de La Paz y el Prefecto deben encontrar en el proyecto una herramienta útil para mejorar su gestión pública y ejecución presupuestaria de manera eficiente.

La Prefectura de La Paz, en el marco de sus competencias tiene la labor de invertir recursos públicos en el desarrollo local.

1.1.1.3. Actores de Gobiernos Municipales:


Los gobiernos municipales, son actores institucionales gubernamentales del nivel local. Se los toma como actores en términos genéricos, pero se entiende que puede haber mensajes diferenciados para los ejecutivos municipales y para los concejos municipales. Constituyen beneficiarios directos del proyecto en términos de fortalecimiento institucional y mejoramiento de la gestión pública municipal a partir del ordenamiento de la inversión pública y la concurrencia en la misma.

Son actores principales dentro del funcionamiento del proyecto. Son beneficiarios en términos institucionales y ejecutores para el cumplimiento de objetivos de alcance social, productivo en sus respectivos territorios.

Participan los municipios de:

a) MAPIRI
b) GUANAY
c) TACACOMA
d) APOLO
e) IXIAMAS
f) TIPUANI
g) TEOPONTE

THE BASTERDS

El Gran Maestro Quentin Tarantino presentó su tan esperada película Inglorious Basterds en el festival de Cannes 2009, tuvimos que esperar casi 6 meses para verla en Bolivia y valió totalmente la pena.

Este spaguetti western al buen estilo Tarantino, está ambientado en la Francia ocupada por los nazis, es brillante en todo sentido, como siempre con una muy bien cuidada fotografía y la puesta en escena impecable demuestran la dedicación que le pone el director en cada uno de los detalles, desde la música - fundamental en sus películas - te haces de la idea de que no sabes lo sucederá en la siguiente escena.

Aunque Brad Pitt sea la estrella más reconocida dentro del filme, es el "cazador de judíos", que se considera simplemente un detective pagado por los Nazis, interpretado por Christoph Waltz, el que realmente brilla, eso se debe en parte al papel tan oscuro y perfectamente malvado que se le da dentro de la trama, es básicamente lo que podría denominar un hijoe'puta.

La venganza será uno de los recurrentes del director. Los basterds, todos judíos, tienen solo un objetivo, matar nazis, cuentan con un líder, Aldo Raine (Brad Pitt) que les exigirá pruebas de estar haciendo su trabajo, es así que llevan un conteo muy interesante de todos los nazis que mataron a lo largo de su presencia en europa, puede ser un poco shockeante para el que no tenga experiencia en las pelis de Quentin.

La idea de dividir la película en cinco capítulos, estilo que ya utilizó en Kill Bill, me parece muy interesante para unir algunas fichas a lo largo de la película además de estructurar y dar solidez a la misma. El primer capítulo es en el que se juega mucho con los planos y la musicalización, puede parecer el más lento de todos, pero es por la profundidad del tema, es el coronel Landa, intepretado por Waltz, el que sostiene todo el capítulo, con sus cambios de tono de voz y la seguridad del personaje, ya los cuatro capítulos siguientes se los siente mucho más rapidos y con dialogos que pueden llegar a ser tan estresantes como hilarantes en algunos momentos.

La heroína -o si prefieren antiheroína- Shoshanna (Melanie Laurent) será la que le dará el toque macabro en el cual se siente lo mucho que se divirtió el guionista y director al escribirlo, es otro de los personajes que tendrá un especial interés de venganza contra los nazis, y será la que marque le GRAN FINALE.

Resulta al final una de esas películas que valen mucho la pena, de las mejores del año, con sus dos nominaciones al golden globe bien merecidas, aunque considero que deberían haber sido más. Definitivamente a Tarantino mucho no se le puede reprochar, es de los pocos privilegiados que podrá entrar al cielo de los grandes genios del cine, sus películas se lo permiten.

"Yo no canto por cantar..."

“Yo no canto por cantar…” Es así como comienza Víctor Jara su Manifiesto, y Pedro Aznar lo toma como himno en uno de los discos más representativos de la música latino americana de los últimos tiempos.

Su disco En Vivo grabado el 2002 en el Teatro ND/Ateneo de Buenos Aires, recorre temas fundamentales que lo hacen indispensable para tenerlo dentro de la discografía y paso a explicar por qué.

Primero.- “Que he sacado con quererte ay ay ay…” esa frase de un amor desgarrado de Violeta Parra es la que abre el recital, músicos con un sonido impecable mezclado con la dulzura (sin olvidarnos de la fuerza) de la voz del buen Aznar, que nos recuerda y lleva a compartir todo lo que la Violeta quiso transmitir con su canción, "cambia todo en este mundo..." nos dice a punto de desfallecer, con ese "ay ay ay..." que duele hasta la última neurona.


Segundo.- Avanza matando penas carnavaleando con unos invitados que alumbran mas el disco, la “Zamba del carnaval” es una canción tan emotiva y cálida que uno se siente en una guitarreada cerca a una fogata, con el bajo de Aznar que pone la piel de gallina, simplemente te deja sin aliento para reaccionar.


Tercero. - El Landó, uno de los ritmos más enérgicos de la cultura latino americana, se muestra en su esplendor con María Landó, un tema de la excepcional Chabuca Granda, en el que el Cajón Peruano tiene una relación perfecta con el piano y el bajo, con los cuales pareciera estar bailando, "Pero para María no hay madrugadas... pero para María no hay medio día..."

Cuarto.- “La fiebre de un sábado azul y un domingo sin tristeza…” con un invitado como Charly García se complementa con “Mientes” del disco “Tango 4” que hizo en 1991 con Mr. Say No More, en unas interpretaciones que ya dan casi final al disco.

Quinto.- Termina con el que ya denominé como un himno, un tema que hace necesario reconocer que “el Cantar tiene sentido” y que se siente cuando Aznar lo hace suyo.


Sexto.- Nos recuerda lo colorido que es nuestro continente, las maravillosas mezclas que se logran en este concierto incluso pasando por un tema de Paul Mcartney y lo coloridos y diversos que somos, tantas culturas entrelazadas que nos hacen lo que somos.

Siempre alegra encontrar discos así, creo que ayudan a darte cuenta de lo que eres, no me queda más que recomendarlo para este fin de año y todos los años que vengan, lo ando escuchando como 7 meses y no me canso de él, así de mágico puede ser Pedro Aznar.

Charly Garcia está de regreso

"Se a donde fuiste,
Se con quien estás,
y, por supuesto, a donde vas,
vas a los museos, para sonreir,
pero de la pieza no vas a salir" SNM

Charly volvió, no sólo con una canción, con un video hecho por el hijo de palito ortega (la verdad, es un temón, pero bue creo q sabemos porque se hizo el video), volvió con tres conciertos, el primero del cual es el video que pongo, de un temón como los que tiene charly, fue anoche en Lima Perú, no saben la emoción que sentí al verlo, ayer ya había visto una entrevista en Quiero (http://www.qmusica.tv), y me gustó su cara redondita, se ve tan bien, no perdió la chispa y se darán cuenta por el video que sigue siendo el mismo, y que tenemos charly para rato.

Charly me gusta un montón, significa muchas cosas en mi vida, recuerdos, amigas, cuanese concierto fenomenal en Sucre... en alguna entrevista de hace algunos años, después de tocar en la Casa Rosada, en Bs As. el mencionaba: "Krichner puede ser el presidente, pero yo soy el Rey de Argentina..." pues que más queda, LARGA VIDA AL REY!!! Disfruten el video!

HOMERO, EL SABIO

Parte de mi rutina vespertina es ver los Simpsons poco antes de irme a clases, ayer para cumplirla vi uno de esos capítulos clásicos, de los cuales no te cansas, El cometa de Bart. (temp. 6, cap. 14).

Después de la reunión que tuvo todo el pueblo (historia que casi todos conocen) para decidir como se solucionaría el problema del Cometa, Los Simpson vuelven en su auto a casa, en el camino se notan las caras de angustia sobre lo que iba a suceder, de todos menos Homero, que intenta tranquilizarlos, diciendo que ya hay una solución y que todo saldrá bien, Lisa lo refuta, a lo que Homero le responde, con la inmensa sabiduría que emana, algo así como "Lisa, la razón por la que elegimos autoridades es para que ELLAS piensen por nosotros".

Lo que me lleva a la pregunta de la semana, esa es la verdadera razón por la que escogemos autoridades? para desvincularnos de todo ese aparato político?, pero, al final que es el "APARATO POLÍTICO", acaso la sociedad civil no es parte de ese estamento? en estos días modernos en los que todo esta politizado, debemos dejar que las autoridades piensen por nosotros? quiere decir que votamos, elegimos (a veces), pero no decidimos.

Y como ser más participes en la política?, involucrándose, de varias maneras, no solo con el voto, por qué pertenecer a ese denominado grupo de "no sabe / no responde" en las encuestas, si puedes hacer más, no existe razón para ocultar tu inclinación política, me parece que es la mejor manera de participar, yendo más activamente a los eventos organizados por tu preferencia política, escribiendo, criticando, hay mil maneras de construir nuestra participación, a mi me parece que es ahora el momento.

Perdón si esto de repente les pareció verborrea, es lo que me salió. ando un poco oxidada en esto de la bloggueada, intentaré meterle más ganas, a ver si mis dedos se sueltan más para la próxima vez!!!

BENEDETTI

Acabo de enterarme... Mario Benedetti murió hoy... un silencio se siente en las letras, realmente me sacó de onda, no queda más q seguir la cadena que propuso saramago, así que dejo un poema suyo, uno de mis favoritos

Chau número tres

Te dejo con tu vida
tu trabajo
tu gente
con tus puestas de sol
y tus amaneceres.
Sembrando tu confianza
te dejo junto al mundo
derrotando imposibles
segura sin seguro.
Te dejo frente al mar
descifrándote sola
sin mi pregunta a ciegas
sin mi respuesta rota.
Te dejo sin mis dudas
pobres y malheridas
sin mis inmadureces
sin mi veteranía.
Pero tampoco creas
a pie juntillas todo
no creas nunca creas
este falso abandono.
Estaré donde menos
lo esperes
por ejemplo
en un árbol añoso
de oscuros cabeceos.
Estaré en un lejano
horizonte sin horas
en la huella del tacto
en tu sombra y mi sombra.
Estaré repartido
en cuatro o cinco pibes
de esos que vos mirás
y enseguida te siguen.
Y ojalá pueda estar
de tu sueño en la red
esperando tus ojos
y mirándote.

NOVIOS POR UN DIA

Esto lo escribi hace un buen tiempo, creo que ya es un año... eso me sucedia el 2008, creo que con esto retorno de verdad!, no como la otra vez q anuncie mi regreso y no volví a publicar x un mes o mas. eso!!! ahi va, no clasifica como poema, algo siempre sera jijijiji. es para el JB... ya todo pasó

Novios por un día

"Nada de Poseerse,
Los locos somos libres"
Memphis la Blusera

Cuando empezamos a hablar del tema
Nos dimos cuenta de la necesidad de esa categoría.
Entonces hicimos una lista
De lo que debería y no ser y hacer un
"Novi@ por un día"

-"Tiene que saber de buena música"- dijiste
-"no puede ser un boludo desconsiderado"- comenté
"Algo de literatura, es necesaria"-seguiste
-"Estar pendiente de mi, ser atento cada momento"-
-"Alta y con buenas piernas"-
-"Bien vestido, o por lo menos que se preocupe un poco por su apariencia"-

Y así fuimos aportando reglas para ser
"Novi@s por un día"
Coincidimos que cada día
Íbamos a hacernos la pregunta de rigor
"¿No quieres ser mi novio por un día?"

Una renovación diaria,
Dedicar cada minuto a la relación,
Cada hora,
Eso resultó obvio al tener que aprovechar
Cada instante de esas únicas
24 horas juntos.

Así seguimos durante un tiempo,
Jamás pensando en el mañana,
Sólo el ahora era válido,
Coincidiendo en la pregunta
Cada nuevo día.

Y ahora?
Pasaron varias preguntas
Por nuestras mañanas,
Hasta llegar al punto
De convertirse en innecesarias.

EN LA CUENTA REGRESIVA

Y hacen más de cuatro siglos
Que te busco, Dulcinea.
Por ti sigo en la pelea,
Contra el viento y la marea.
Y por tonto que parezca
En mi camino no hay maldad.

René Úzqueda

Vine a Sucre de vacaciones, y la semana que llegué ya sentía cierta tensión con la gente con la que hablaba, incluso a la hora del almuerzo, tambien en la radio, la tele, el periodico, hasta ahora no existe momento en el que no me bombardeen intentando lavarme el cerebro, de todas maneras me lo aguante, es más ni me importó, pero hace una semana mi mejor amiga mundial del mundo =o) me pregunto si queria ir a la caravana por el SI a la nueva constitución, a la cual fui el sábado pasado, mis papás se enojaron porque tenian miedo de que pase algo, enfrentamientos y esas cosas, no paso gran cosa, tal vez dos hechos medio aislados (sin tomar en cuenta toda la gente q nos gritaba NO! pero eso no afecta).

El primer caso fue ya en el centro de la ciudad, hacia un calor rico, pero tomando cuenta q traia una trasnochada (con el chak'i correspondiente), sufria de cansancio y sed, entonces con la Lore nos acercamos a comprar una soda, y el dueño de la tienda estaba en la puerta de calle y nos dijo "no hay nadie, no se les puede vender nada", bue el que pierde es el de la tienda, en fin nos dio igual, media cuadra más allá encontramos la soda que queríamos.

El segundo caso fue de una feta que ni edad de votar tiene, alguno de los chicos de la caravana la empezo a molestar, o bue un piropo por ahi, la imilla se indignó y dijo "no es mi problema q no haya chicas lindas en su partido de indios"... mmm yo...ufff mejor no poner lo que pensaba sobre su actitud.

Al día siguiente salió en Correo del SUR que hubieron enfrentamientos, y despelotes en todo el recorrido, nada es cierto! en fin, eso es lo que dice la prensa, no se puede confiar no?

Después de la caravana que duró como 2 horas me dí cuenta que mi posición no estaba errada, que todo lo veía desde la orilla correcta del río, terminé quemada, pero con una sonrisa en los labios y con la convicción más fuerte que nunca, la nueva constituSIon va.

Lo que estuve intentando hacer fue concientizar a la gente, no para que voten como yo, sino para que tengan un voto Real, no consigna, para que realmente lean el Proyecto de Constitucion, y no se dejen llevar por lo que les dicen, es una nueva Bolivia la que se intenta fundar, de cada uno depende con su voto para que esto se haga realidad, es el siguiente paso.

Tenía un millón de cosas que decir y otro millon de cosas que hacer para el referendum, pero lamentablemente asuntos ajenos a mi voluntad impedirán que yo vaya a La Paz a votar, pero eso no significa que vaya a desfallecer, mi voto cuenta, todos lso votos cuentan, pero el mío esta vez será simbólico, mi corazón sigue ahí, firme como hace 5 años, desde que me comprometí con todo este cambio, pensando en AZURDALIA y que esto no morirá, que pronto lo podremos alcanzar, y viviremos para ver esta realidad que está llegando, que ya se acerca el día en el que amaneceremos en un mundo sin miedo y sin neblina*

SI AL CAMBIO

SI A LA REVOLUCIÓN

NUEVA CONSTITUsiON!!!!

* fragmento de Eliodoro Aillon Terán

BAIRES

Se que no tiene nada que ver con la coyuntura... pero realmente extraño buenos aires, así q les dejo lo que escribí, pensando en esa ciudad q extraño tanto.

BAIRES

"Me verás volar,

por la ciudad de la furia"

G. CERATI

La otra mañana te diste cuenta que Buenos Aires

te extraña tanto como tu a ella,

la lluvia te lo dijo en un susurro:

"en Corrientes y Callao el tango añora tu regreso..."

Los cronopios se juntan para planear tu venida
y Luca piensa despertar para celebrar
una mañana en el abasto.

El Teatro Colón y sus paredes,
conspiran para que escuches
a Piazzola y al polaco
como esa última vez.
la brisa en Plaza de Mayo
te dirá el nombre de los que no se olvidan,
y tú, peregrinarás en ese lugar
como todos los días que pasaste ahí.

La estación de once, ella...
tiene la esperanza de sorprenderte
con una ruta nueva cada día,
para que descubras algo que aún no conoces.

La Boca, Rivadavia, Florida,
Avellaneda, Morón, Liniers, Ituzaingó
San Telmo, Belgrano, Villa Bosch, Villa Ballesteros,
todos te extraña, no los hagas esperar tanto.

En el Jardín Botánico y el Zoológico
los árboles susurran tu llegada
eso alegra tanto a Charly
que decide dar un concierto diario,
desde su balcón,
hasta el día que llegues,
cuando habrá una fiesta en el obelisco
con toda la gente querida
los redonditos cantarán con Sumo y Serú Girán.
y el Gran Pappo dejará la Ruta por la que va
e improvisará algo de blues con Memphis.

El Flaco no quiere quedarse atrás,
busca a Fito y con Borges guitarrean
en el Subte, para ganar monedas,
entonces Buenos aires despierta en la noche
junto con las gárgolas que bailan un tango con Malena
la cual dejo sus penas por festejar tu venida.

Camina hacia esa ciudad que te completa,
deja de soñar y empieza a sentir otra vez,
que Buenos Aires nunca dejó de vivirte.
Entra en ella, entonces
no lo dejes para más tarde,
no esperes a que se marchite en una canción.

YA SE VIENE EL BLOGUIVIANOS!

el BLOGUIVIANOS ESTA RE-CERCA... ES EL VIERNES 29 Y SÁBADO 30, EN LAS CIUDADES DE LA PAZ Y EL ALTO... POR FA LLENEN EL FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN... UN ABRAZO A TODOS! CHAU!

AZURDALIA

“Illarejpacha pputiy ayckechej
Maypipis casaj
Ckanlla sonckoyta pparackechinqui
Causanaycama

Misti ckkajajtin lansatataspa,
Yuyaricunqui
Mauyjinatachus ckanraycu kkajan
Ijma sonckoyka”

Mientras te encuentres en este mundo
Harás huir la pena, y donde
Me encuentre, tú sola harás
Latir mi corazón.

Cuando arda el Misti, vomitando fuego, te has de acordar,
Cómo para ti arde
Mi corazón oprimido
JUAN HUALLPARRIMACHI

“Bolivia necesita levantar del olvido a sus héroes y con mayor razón a este, que en su condición de mujer es único en la América. Creo que una biografía de DOÑA JUANA AZURDUY DE PADILLA, nos dará fuerza, dignificará nuestros espíritus elevándonos moralmente en estos momentos de angustia en todo el mundo, para darnos confianza y seguridad en el porvenir.” (Sucre, diciembre de 1945; Joaquín Gantier).
Doña Juana, mujer admirable, nacida entre las entrañas de los Andes, un 12 de Julio de 1780, dio todo por la patria, y todo lo perdió, excepto su inquebrantable resolución a favor de la libertad del Alto Perú. Por eso es la Santa de nuestra Libertad (mía, tuya, nuestra), la Juana de América. No en vano uno de sus grandes admiradores fue el propio Simón Bolívar.
Era la tierra que se levanta para redimir y redimirse. Nadie debería quedar rezagado, todos con ella, prendidos de su fervor. Adorada por los indios como la imagen de la virgen, sabía imponerse a ellos de un modo absoluto y éstos la obedecían más que al mismo Padilla. Cuando iba de campaña llevaba generalmente pantalón blanco de corte mameluco, chaquetilla escarlata o azul adornada con franjas doradas y una gorrita militar con pluma azul y blanca, los colores de la bandera del General Belgrano, por le que tenía profunda veneración; éste le había obsequiado una linda espada en cierta ocasión que presenció su bravura y arrojo, prenda que Doña Juana tenía en gran estima.

Después de su salida de Salta, ya el último camino lo recorrió en alas de ilusiones y llegó a Chuquisaca sin que nadie se dignara a recibirla. El Mariscal había salido pocos días antes rumbo a Cochabamba y el pueblo de Chuquisaca estaba agitado con la reunión de la Asamblea (Constituyente? Constituida? Originaria? Original? Excluyente?) convocada por el mismo Mariscal Sucre. En medio de la más absoluta indiferencia de su pueblo entró doña Juana. No había quien recordase sus hazañas, los sacrificios que hiciera por alcanzar la independencia de su patria, hecho, que precisamente se preparaban a consolidar los diputados de las cinco provincias altoperuanas.

El día en que bautizaron con el nombre de República de Bolívar a la vieja Audiencia de Charcas, obtuvo doña Juana la devolución de una de sus haciendas, y pocos días más tarde, el 19 de agosto tomó posesión de ella. Volvió a la ciudad, teniendo conocimiento de la llegada del libertador. Efectivamente el 4 de noviembre, Simón Bolívar hacía su entrada triunfal en Chuquisaca.
Bolívar no podía olvidar a la mujer heroica, su fama de guerrillera extraordinaria había llegado hasta él, y uno de sus primeros actos fue buscarla para rendirle el homenaje a que era acreedora. Al día siguiente de su arribo a Chuquisaca, acompañado de su Estado Mayor y de los altos dignatarios del Ejército, fue a visitar a doña Juana Azurduy viuda de Padilla, llenándola de elogios en presencia de todos los concurrentes, a los que les manifestó el valor y notoriedad de la ilustre guerrillera Chuquisaqueña. Bolívar salió impresionado de la pureza del espíritu de doña Juana.
Murió el 25 de mayo de 1862, en el mismo suelo que la vio nacer, y en el mismo día que 53 años antes se dio el primer grito de libertad. Murió en la pobreza, en la oscuridad y el olvido. Así ha correspondido Bolivia a los fundadores de su independencia. Da vergüenza decirlo, pero sería un crimen callarlo.
Hay que recordar el deber que tenemos con Doña Juana, si lo hacemos habremos cumplido con nuestro cometido. Es necesario no olvidar su gran espíritu, que aún nos acompaña, porque en su conocimiento habemos hecho actos de fe y de esperanza, de amor y gratitud.

Ahora imaginemos que la pregunta planteada por mi amigo el Chapi y el Tigro hace algunos años se hiciera realidad, “¿Y si Presbítero Manuel Martín Cruz dijera: “Si de Rómulo, Roma; de Azurduy, Azurdalia?” (De la ironía, su verdad; 1 de octubre de 2005), qué si fundáramos AZURDALIA, por qué no? Las ganas de luchar no han muerto, hoy propongo festejar mi cumpleaños con el día de su fundación, 12 de Julio (coincidencias de la vida, el nacimiento de la Juana es el mismo día que el mío), y que las bases para su constitución estén en la libertad (real), fortaleza (herencia de la heroína), patriotismo (sin demagogias), con convicciones del corazón, y así lograr una nueva patria, la reconstrucción de nuestros ideales (reforzados) se hace necesaria, hoy más que nunca. GLORIA A LA NUEVA REPÚBLICA DE AZURDALIA. julio de 2008 FELIZ CUMPLEAÑOS AMAZONA DE LA LIBERTAD

LA BORRACHERA EN LA COLONIA

El siguiente relato corresponde a una selección hecha por Leonardo García Pabón (Basándose en la selección original de Gunnar Mendoza) de los Relatos de la Villa Imperial de Potosí de Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela, lamentablemente hubiera querido tener acceso al texto original, pero no “tengo credencial de investigadora”, que es lo que te piden para sacar cualquier información del Archivo Y Biblioteca Nacional. En fin, tengo la Antología publicada por Plural Editores, que no deja de ser buena.

EL CASO DE UNA MUJER EMBRIAGADA
SOCORRIDA POR EL AUTOR
[1731]

FUÉRONSE CONTINUANDO las tragedias, muertes y heridas los meses de octubre y noviembre, ejecutando los hombres unos contra otros venganzas, odios y enemistades por motivos de interés, y en particular por lascivias, dando fieras puñaladas y cortando la cara de las mujeres, ocupando las noches en esta y otras ofensas de Dios, operaciones todas de la embriaguez, en que el aguardiente, introducido por el demonio y por los hombres, se ve triunfante en todas partes (y en esta Villa en particular) de las más aventajadas personas de entrambos sexos, con que se han perdido y pierden honras, créditos, vidas y haciendas.
Este maldito es contra el entendimiento porque le turba, contra la saludo porque le gasta, contra el juicio porque le priva, contra la devoción porque la apaga, contra el buen lenguaje porque le corta, contra la cortesía porque no la guarda, con el buen proceder porque son contrarios sus efectos, y contra la oración pues vemos que los santos le apartan de sí. Es también contra las obras de misericordia y piedad, y contra la limosna, que más lo quieren para aguardiente que para darla. Y últimamente digo que este vicio es contra todo género de ocupación, oficio o habilidad, pues se ha visto en los pasados tiempos, y en los nuestros vemos cuántos hombres insignes en artes y oficios se han perdido por él, y en esta Villa son muchísimos los que lastimosamente por la continuación de este vicio se ven sin estimación y sin poderse valer de su saber.
Y si esta mancha cae en hembra es de mayor daño, por ser la mujer de menos resistencia y tener más que perder y arriesgar la vida, como sucedió el día primero de noviembre de este año, que cierta señora de poca edad, bastante hermosura y nobleza, casada no ha muchos días, estando su marido en el recreo del Baño la convidaron unas disolutas forasteras a un baile, donde acudió (que no debiera), y habiéndola cargado contra su voluntad de esta infernal bebida, conociendo mediante el fin de haberla puesto así (por industria de un hombre de la Europa que pretendía gozar de su hermosura sin saberlo ella) se salió de la casa ayudándola una criada, y cayendo y levantando llegó hasta media cuadra de su casa a las 9 de la noche, donde cayó sin poder más en la tierra. La criada partió dejándola así a llamar quien la ayudase a traerla en brazos, y entretanto un perverso hombre o ladrón brevemente la desnudó dejándola aun sin la última y blanca cubierta; y al tiempo que volvía la criada con más gente llegué yo que venía a recogerme, y como me refirió el suceso acudimos todos y la hallamos de la manera que queda dicho. Ella no estaba tan privada que no pudiese dejar de decirnos que un ladrón español la había desnudado y le llevaba también un zarcillo de perlas, cuyo compañero tenía en las manos, y que estaría cerca pues en aquel punto sucedía.
Al momento partí con espada en mano la calle adelante siguiéndome dos criados, y al volver la esquina di con el ladrón que estaba envolviendo aprisa los vestidos y buscaba en el suelo el zarcillo que su dueño tenía. Tiréle un medio tajo por la cara y dejando la presa corrió la calle abajo; yo le hice el puente de plata, y el temor a él le puso alas. Volvimos a la señora y llevándole a su casa y a cama apenas estuvo en ella cuando entró su marido, que un repentino acaso le trajo a tales horas, y preguntándome cómo estaba allí cuando apenas lo veía de día un corto rato, respondíle que pasando a recogerme sentí el alboroto de sus criadas diciendo que la señora se moría. Con esto les di motivo para que sosegadas un poco llevasen adelante la disculpa.
El marido, como la quería, se abrazó de ella pero, ay dolor, al aplicar sus labios a los suyos sintió el [olor] del aguardiente, y arrebatándose furiosamente sacando un puñal le tiró un golpe sobre el pecho izquierdo, que a no embarazarle la divina piedad el brazo con la cortina quedara allí sin vida; y antes que le volviese a herir (que vituperándola de embriagada lo intentaba) acudí contra él y fue mucho quitarle el puñal, y esforzándose la señora le dijo que sólo había bebido un trago muy corto por el dolor de estómago que tenía. Lo mismo le dijeron las criadas y yo procuré sosegarlo de suerte que quedó satisfecho y aun pesaroso de la acción, dándome la razón de que bien sabía lo apoderado que estaba de hombres y mujeres aquel vicio de aguardiente, y que por esto no lo tenía en su casa ni permitía que las criadas lo probasen, y pudieran no haberle ido a comprar aquel medio real que decían pues había otros remedios para el estómago. Al fin él me trajo hasta mi casa y con muchos agradecimientos me pidió la viese pro la mañana y la desenojase, que forzosamente lo había de estar por la temeridad que había hecho con ella, y que antes de amanecer se había de volver por cierta ropa que era de contrabando. Volvióse a su casa, amoroso y arrepentido, y su mujer lo recibió cariñosa aunque llena de lágrimas, que ya estaba muy sosegada, como por la mañana fui sabedor de todo. Vean, pues, en el riesgo que la puso el aguardiente, no tomándolo de su voluntad. Dos de las perversas mujeres que la convidaron fueron presas por la justicia por sus lascivias y maldades, y algún día pagarán lo que intentaron con esta señora.


MORALEJA.- existe una para esta historia??, si se emborrachan…háganlo en su casa

1492: EL ENCUBRIMIENTO DEL OTRO

Ese es el título de un libro de Enrique Dussel de una serie de conferencias que dió en 1992 sobre el supuesto "des-cubrimiento" mas bien encubrimiento de América, este profesor estuvo en nuestro país hace unos días, pondría mis impresiones sobre el seminario "el pueblo, lo popular y el populismo" al cual fuimos con la Ceci, pero sigo shockeada por su visita, así que pongo un "resumen" , o comentario, eh no se... las notas y lo que pude rescatar de "1492: el encubrimiento del otro", libro muy recomendable, así que lo reproduzco acá, en honor a Dussel y sus palabras liberadoras.

1492: EL ENCUBRIMIENTO DEL OTRO
ENRIQUE DUSSEL

Que no son aunque sean
Que no hablan idiomas, sino dialectos
Que no profesan religiones, sino supersticiones…
Que no son seres humanos sino recursos humanos
Que no figuran en la historia universal,
Sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies que cuestan menos que la bala que los mata.
EDUARDO GALEANO

La modernidad tiene un concepto emancipador racional. Pero al mismo tiempo desarrolla un mito irracional de justificación de la violencia. Lo que trata de hacer el texto es criticar la razón moderna por encubrir un mito irracional.

1492 se da el nacimiento de la Modernidad, que nació cuando Europa pudo confrontarse con el otro, controlarlo, vencerlo y violentarlo. Cuando Europa pudo definirse como “ego” descubridor, como Alteridad constitutiva de la modernidad.

El Otro (América) no fue des-cubierto, sino en-cubierto, como lo MISMO, el YO moderno, yo descubro, yo conquisto.

1492 se da el nacimiento de la modernidad como concepto, nace el mito de la violencia y del encubrimiento de lo no Europeo.

Se habla de un componente enmascarado, sutil, que está debajo de la reflexión filosófica y de muchas otras posiciones teóricas. El Eurocentrismo y su componente la “falacia desarrollista”. Sufrimos de una subjetividad histórica, cómo somos, como nos miramos, la Historicidad.

Kant habla de una inmadurez en América que es culpable en cuanto a su desarrollo. Esta Inmadurez se da porque América no ha terminado su formación, es una visión hegeliana del desarrollo de la historia, la de la fuerza teórica.

Habla de que el Mediterráneo es el eje de la Historia universal, el desarrollo parte de Europa. África es una tierra cerrada, dice Hegel, que no ha llegado a ser objetiva, ni tiene intuición, es decir que no razonan (entonces según las teorías Hegelianas si no razonan no tienen espíritu). Es un continente aislado y sin historia, sumido en el espíritu Racional. Hegel hace esto para afirmar que Europa es el centro, se trata de una autojustificación de la prioridad, de que en Europa comienza la historia. Asia, tiene el papel introductorio, infantil en el desarrollo, es el comienzo, Europa es el centro y el fin, parte negando la historicidad de los demás.

Se da la invención del Ser asiático, el OTRO fue negado, porque era considerado como ya conocido, el asiático. El descubrimiento es una figura posterior a la invención, aún no hay autoconciencia, el descubridor todavía no lo sabe.

Europa se autointerpreta, se concibe “centro”, es Europa MODERNA, su modernidad constituye a las demás culturas como periferia.

Con Amérigo Vespucci recién se tiene conciencia de lo descubierto. El A priori de todos los conocimientos fue puesto en duda. El “DESCUBRIDOR”, va tomando importancia, es el proceso de exploración. Y se empieza a considerar a Colón como el Primer Moderno.
En América no se da el descubrimiento del OTRO sino del sí mismo, se proyectan pero como de Padre a Hijo. Europa hace un descubrimiento de sí mismo, pero en América, como un espejo, proyección de sí mismo, que parte del eurocentrismo, un En-cubrimiento Dominador.

La concepción de Europa moderna comienza con el Renacimiento, la reforma y no con el surgimiento de Europa. En su particularidad, que implica la negación del resto, tiene pretensión de universalidad, tiene que haber desarrollo como ellos. Y recién aparece la idea de la cuarta parte (1492), América. El Ego moderno se confronta con el no Ego, lo mismo colonizado, civilizado.

La siguiente etapa se da de la conquista a la colonización, la relación con el OTRO, el Yo Europeo, se construye el Ego, el Yo Europeo sólo es un posicionamiento.

En América no existe la hipocresía, son otros esquemas morales, éticos, no como los españoles, son otros valores, “La palabra vale”. Se daba el fin del mundo Azteca, no es encuentro de dos mundos, porque no reconocen al otro, es violencia, imposición.

Entonces se constituye el Ego Cogito, Yo conquisto, se construye la autoconciencia de Conquistador, ergo el de la Dominación, entonces se da ese poder como dominación, totalmente moderno.

Comienza la “colonización” del mundo de la vida, tiene que impactar los cuerpos, destruir el sistema ético con la violencia al cuerpo, se lastima la dignidad, la oportunidad de elegir, se violenta la eticidad, se coloniza la sexualidad india y resulta la mejor forma de dominación.

Se hace una objetivación del trabajo vivo, se convierte en Mercancía, Representa el Trabajo de los indios, encubre el carácter explotador de su producción, y surge un nuevo Dios, El capital. La corporalidad subjetiva, construye una manera de inferioridad ante el poder. La violencia empieza a justificar su irracionalidad, racionalizándose. La razón moderna encubre la irracionalidad. El ego moderno, que tiene conciencia individualista, hace una negación absoluta del otro.

Cuando se niega el mito civilizatorio se reconoce la práctica. Fuera de Europa se trata de superar la limitación de la razón emancipadora. La razón moderna atraviesa la historia de la modernidad. Dentro del marco categorial se constituyen diferentes sistemas conceptuales.
La razón moderna se critica, si negamos esta, negamos los sistemas conceptuales. Se niega la irracionalidad de la razón moderna. Teóricamente nos planteamos el desafío de construir, debatir con los sistemas teóricos.

La política de dominación tiene que ser superada por otro tipo de liberación, una razón liberadora. El eurocentrismo se desarrolla con el concepto de la modernidad, esta funda la modernidad. La razón ilustrada, es un material teórico que se desarrolla con la modernidad y aparecen los sistemas conceptuales. El desarrollo de Europa depende del Otro negado, de su alteridad, el sí mismo, pero no lo reconoce como el otro.

Ahora bien, la razón moderna tiene que ser trascendida, salir, superar, la razón tendrá que estar en un proyecto transmoderno y transontológico. Entonces se tiene que empezar a ver desde América, ya no desde el ego conquiro, el proceso de la conquista hace ver que es algo bueno los españoles.

Comenzar a tener los ojos del otro, otro ego que debemos construir el proceso de formación. El conquistado, el oprimido, es ahora el pensante, por eso fue capaz de construir y tener filosofía, economía, etc. La reconstrucción de la historia se tiene que hacer sin la visión eurocéntrica. El sistema moderno actual no es el único sistema posible, hay la posibilidad de construir otro sistema mundo. Hay que hacer arqueología del mito. El mito del sacrifico en los mundos inca y azteca es reemplazado por el mito de la modernidad.

A partir de lo estudiado se trata de buscar el diálogo entre culturas, para construir una mundialidad analógica y concreta donde todas las culturas, filosofías, teologías puedan contribuir con un aporte propio como riqueza de la humanidad plural futura.

La filosofía de la liberación afirma la razón como facultad capaz de establecer un diálogo, como razón que niega el momento irracional del mito sacrificial de la modernidad, para afirmar el momento emancipador racional de la Ilustración y la modernidad como Trans-modernidad.

Robi Draco Rosa performing Livin' la Vida Loca (LIVE)

EL JUANBITCH ME HABÍA HABLADO DE ESTE VIDEO, PERO NO LE CREÍ... ESTA BUENIIIISIMO...Y LA CANCION!! NEVER BEEN BETTER!! INCREIBLE DE VERDAD

RESOLUCIÓN SUPREMA 2401/008

tenía pensado escribir algo muy distinto en este post, pero bueno, las circunstancias hacen que ponga los cambios que haré en mi vida para este 2008... el 2007 fue un buen año, loco, muchos nuevos amigos, muchas fiestas... lindo, pero desgastante, razón por la cual los cambios en mi vida son necesarios:

1. las salidas nocturnas.- si bien soy una persona nocturna, ya no me hace bien, solo saldré cuando sea una ocasion especial, cumpleaños, matrimonios, 15 años(puede ser), o una reunion muy importante.

2. mi alimentación.- como muy mal, porquerias, cosas que no le hacen bien a mi cuerpo... trataré (en la paz es medio dificil) comer mas sano.

3. mi salud.- dejé de hacer ejercicio hace mucho, por mi salud y tomando en cuenta q se complementa con los otros dos puntos anteriores pues volveré a hacer deporte, asi q acepto sugerencias de jugar wally, raquet, tenis, hasta futbol!!... tal vez vuelva al gym.... aun no lo decidí.

4. amigos.- a raíz de estas decisiones voy a dejar de ver a mucha gente, supongo que en esas situaciones se sabe quienes son los verdaderos amigos y quienes no

5. estudios.- ya se que soy medio ñoñita y si me rajo en el estudio...pero creo que es hora de rajarme mucho más... mis notas son buenas, pero tienen que ser mejores, asi que verán mas dedicación de mi parte.

6. mis kamaradas.- comenzar a organizarnos mas seriamente!!! se hace necesaria nuestra participación mas activa en ciertas situaciones cruciales, vamos por buen camino, no nos desviemos.

7. mi charquito de agua turbia.- I'll wait

creo que estos cambios son necesarios en mi vida, me pasaron demasiadas cosas muy fuertes en los últimos meses, que hicieron que me de cuenta q esto no puede ser, tiene que parar! tengo tanto por dar...no puedo desperdiciar el tiempo en ciertas cosas que al final del camino no cuentan... no es por mala onda, simplemente...me siento así!

un abrazo a todos!

HASTA LA VICTORIA!

silvio rodriguez OJALA

BUENO, SILVIO...EL BUEN SILVIO CON UN CLÁSICO! ESPERO Q LO DISFRUTEN!!

MI PRIMER AÑO

EL BLOG CUMPLIÓ UN AÑO EL DÍA SÁBADO 15 DE DICIEMBRE... POR FALTA DE TIEMPO NO PUDE HACER UN POST CONMEMORATIVO NI NADA DE ESO...PERO EN FIN, LES DEJO ESTO DEL FESTEJO DEL CUMPLEAÑOS DE BEETHOVEN