Parte de mi rutina vespertina es ver los Simpsons poco antes de irme a clases, ayer para cumplirla vi uno de esos capítulos clásicos, de los cuales no te cansas, El cometa de Bart. (temp. 6, cap. 14).
Después de la reunión que tuvo todo el pueblo (historia que casi todos conocen) para decidir como se solucionaría el problema del Cometa, Los Simpson vuelven en su auto a casa, en el camino se notan las caras de angustia sobre lo que iba a suceder, de todos menos Homero, que intenta tranquilizarlos, diciendo que ya hay una solución y que todo saldrá bien, Lisa lo refuta, a lo que Homero le responde, con la inmensa sabiduría que emana, algo así como "Lisa, la razón por la que elegimos autoridades es para que ELLAS piensen por nosotros".
Lo que me lleva a la pregunta de la semana, esa es la verdadera razón por la que escogemos autoridades? para desvincularnos de todo ese aparato político?, pero, al final que es el "APARATO POLÍTICO", acaso la sociedad civil no es parte de ese estamento? en estos días modernos en los que todo esta politizado, debemos dejar que las autoridades piensen por nosotros? quiere decir que votamos, elegimos (a veces), pero no decidimos.
Y como ser más participes en la política?, involucrándose, de varias maneras, no solo con el voto, por qué pertenecer a ese denominado grupo de "no sabe / no responde" en las encuestas, si puedes hacer más, no existe razón para ocultar tu inclinación política, me parece que es la mejor manera de participar, yendo más activamente a los eventos organizados por tu preferencia política, escribiendo, criticando, hay mil maneras de construir nuestra participación, a mi me parece que es ahora el momento.
Perdón si esto de repente les pareció verborrea, es lo que me salió. ando un poco oxidada en esto de la bloggueada, intentaré meterle más ganas, a ver si mis dedos se sueltan más para la próxima vez!!!
Y hacen más de cuatro siglos Que te busco, Dulcinea. Por ti sigo en la pelea, Contra el viento y la marea. Y por tonto que parezca En mi camino no hay maldad.
René Úzqueda
Vine a Sucre de vacaciones, y la semana que llegué ya sentía cierta tensión con la gente con la que hablaba, incluso a la hora del almuerzo, tambien en la radio, la tele, el periodico, hasta ahora no existe momento en el que no me bombardeen intentando lavarme el cerebro, de todas maneras me lo aguante, es más ni me importó, pero hace una semana mi mejor amiga mundial del mundo =o) me pregunto si queria ir a la caravana por el SI a la nueva constitución, a la cual fui el sábado pasado, mis papás se enojaron porque tenian miedo de que pase algo, enfrentamientos y esas cosas, no paso gran cosa, tal vez dos hechos medio aislados (sin tomar en cuenta toda la gente q nos gritaba NO! pero eso no afecta).
El primer caso fue ya en el centro de la ciudad, hacia un calor rico, pero tomando cuenta q traia una trasnochada (con el chak'i correspondiente), sufria de cansancio y sed, entonces con la Lore nos acercamos a comprar una soda, y el dueño de la tienda estaba en la puerta de calle y nos dijo "no hay nadie, no se les puede vender nada", bue el que pierde es el de la tienda, en fin nos dio igual, media cuadra más allá encontramos la soda que queríamos.
El segundo caso fue de una feta que ni edad de votar tiene, alguno de los chicos de la caravana la empezo a molestar, o bue un piropo por ahi, la imilla se indignó y dijo "no es mi problema q no haya chicas lindas en su partido de indios"... mmm yo...ufff mejor no poner lo que pensaba sobre su actitud.
Al día siguiente salió en Correo del SUR que hubieron enfrentamientos, y despelotes en todo el recorrido, nada es cierto! en fin, eso es lo que dice la prensa, no se puede confiar no?
Después de la caravana que duró como 2 horas me dí cuenta que mi posición no estaba errada, que todo lo veía desde la orilla correcta del río, terminé quemada, pero con una sonrisa en los labios y con la convicción más fuerte que nunca, la nueva constituSIon va.
Lo que estuve intentando hacer fue concientizar a la gente, no para que voten como yo, sino para que tengan un voto Real, no consigna, para que realmente lean el Proyecto de Constitucion, y no se dejen llevar por lo que les dicen, es una nueva Bolivia la que se intenta fundar, de cada uno depende con su voto para que esto se haga realidad, es el siguiente paso.
Tenía un millón de cosas que decir y otro millon de cosas que hacer para el referendum, pero lamentablemente asuntos ajenos a mi voluntad impedirán que yo vaya a La Paz a votar, pero eso no significa que vaya a desfallecer, mi voto cuenta, todos lso votos cuentan, pero el mío esta vez será simbólico, mi corazón sigue ahí, firme como hace 5 años, desde que me comprometí con todo este cambio, pensando en AZURDALIA y que esto no morirá, que pronto lo podremos alcanzar, y viviremos para ver esta realidad que está llegando, que ya se acerca el día en el que amaneceremos en un mundo sin miedo y sin neblina*
Se que no tiene nada que ver con la coyuntura... pero realmente extraño buenos aires, así q les dejo lo que escribí, pensando en esa ciudad q extraño tanto.
BAIRES
"Me verás volar,
por la ciudad de la furia"
G. CERATI
La otra mañana te diste cuenta que Buenos Aires
te extraña tanto como tu a ella,
la lluvia te lo dijo en un susurro:
"en Corrientes y Callao el tango añora tu regreso..."
Los cronopios se juntan para planear tu venida y Luca piensa despertar para celebrar una mañana en el abasto.
El Teatro Colón y sus paredes, conspiran para que escuches a Piazzola y al polaco como esa última vez. la brisa en Plaza de Mayo te dirá el nombre de los que no se olvidan, y tú, peregrinarás en ese lugar como todos los días que pasaste ahí.
La estación de once, ella... tiene la esperanza de sorprenderte con una ruta nueva cada día, para que descubras algo que aún no conoces.
La Boca, Rivadavia, Florida, Avellaneda, Morón, Liniers, Ituzaingó San Telmo, Belgrano, Villa Bosch, Villa Ballesteros, todos te extraña, no los hagas esperar tanto.
En el Jardín Botánico y el Zoológico los árboles susurran tu llegada eso alegra tanto a Charly que decide dar un concierto diario, desde su balcón, hasta el día que llegues, cuando habrá una fiesta en el obelisco con toda la gente querida los redonditos cantarán con Sumo y Serú Girán. y el Gran Pappo dejará la Ruta por la que va e improvisará algo de blues con Memphis.
El Flaco no quiere quedarse atrás, busca a Fito y con Borges guitarrean en el Subte, para ganar monedas, entonces Buenos aires despierta en la noche junto con las gárgolas que bailan un tango con Malena la cual dejo sus penas por festejar tu venida.
Camina hacia esa ciudad que te completa, deja de soñar y empieza a sentir otra vez, que Buenos Aires nunca dejó de vivirte. Entra en ella, entonces no lo dejes para más tarde, no esperes a que se marchite en una canción.
Mientras te encuentres en este mundo Harás huir la pena, y donde Me encuentre, tú sola harás Latir mi corazón.
Cuando arda el Misti, vomitando fuego, te has de acordar, Cómo para ti arde Mi corazón oprimido JUAN HUALLPARRIMACHI
“Bolivia necesita levantar del olvido a sus héroes y con mayor razón a este, que en su condición de mujer es único en la América. Creo que una biografía de DOÑA JUANA AZURDUY DE PADILLA, nos dará fuerza, dignificará nuestros espíritus elevándonos moralmente en estos momentos de angustia en todo el mundo, para darnos confianza y seguridad en el porvenir.” (Sucre, diciembre de 1945; Joaquín Gantier). Doña Juana, mujer admirable, nacida entre las entrañas de los Andes, un 12 de Julio de 1780, dio todo por la patria, y todo lo perdió, excepto su inquebrantable resolución a favor de la libertad del Alto Perú. Por eso es la Santa de nuestra Libertad (mía, tuya, nuestra), la Juana de América. No en vano uno de sus grandes admiradores fue el propio Simón Bolívar. Era la tierra que se levanta para redimir y redimirse. Nadie debería quedar rezagado, todos con ella, prendidos de su fervor. Adorada por los indios como la imagen de la virgen, sabía imponerse a ellos de un modo absoluto y éstos la obedecían más que al mismo Padilla. Cuando iba de campaña llevaba generalmente pantalón blanco de corte mameluco, chaquetilla escarlata o azul adornada con franjas doradas y una gorrita militar con pluma azul y blanca, los colores de la bandera del General Belgrano, por le que tenía profunda veneración; éste le había obsequiado una linda espada en cierta ocasión que presenció su bravura y arrojo, prenda que Doña Juana tenía en gran estima.
Después de su salida de Salta, ya el último camino lo recorrió en alas de ilusiones y llegó a Chuquisaca sin que nadie se dignara a recibirla. El Mariscal había salido pocos días antes rumbo a Cochabamba y el pueblo de Chuquisaca estaba agitado con la reunión de la Asamblea (Constituyente? Constituida? Originaria? Original? Excluyente?) convocada por el mismo Mariscal Sucre. En medio de la más absoluta indiferencia de su pueblo entró doña Juana. No había quien recordase sus hazañas, los sacrificios que hiciera por alcanzar la independencia de su patria, hecho, que precisamente se preparaban a consolidar los diputados de las cinco provincias altoperuanas.
El día en que bautizaron con el nombre de República de Bolívar a la vieja Audiencia de Charcas, obtuvo doña Juana la devolución de una de sus haciendas, y pocos días más tarde, el 19 de agosto tomó posesión de ella. Volvió a la ciudad, teniendo conocimiento de la llegada del libertador. Efectivamente el 4 de noviembre, Simón Bolívar hacía su entrada triunfal en Chuquisaca. Bolívar no podía olvidar a la mujer heroica, su fama de guerrillera extraordinaria había llegado hasta él, y uno de sus primeros actos fue buscarla para rendirle el homenaje a que era acreedora. Al día siguiente de su arribo a Chuquisaca, acompañado de su Estado Mayor y de los altos dignatarios del Ejército, fue a visitar a doña Juana Azurduy viuda de Padilla, llenándola de elogios en presencia de todos los concurrentes, a los que les manifestó el valor y notoriedad de la ilustre guerrillera Chuquisaqueña. Bolívar salió impresionado de la pureza del espíritu de doña Juana. Murió el 25 de mayo de 1862, en el mismo suelo que la vio nacer, y en el mismo día que 53 años antes se dio el primer grito de libertad. Murió en la pobreza, en la oscuridad y el olvido. Así ha correspondido Bolivia a los fundadores de su independencia. Da vergüenza decirlo, pero sería un crimen callarlo. Hay que recordar el deber que tenemos con Doña Juana, si lo hacemos habremos cumplido con nuestro cometido. Es necesario no olvidar su gran espíritu, que aún nos acompaña, porque en su conocimiento habemos hecho actos de fe y de esperanza, de amor y gratitud.
Ahora imaginemos que la pregunta planteada por mi amigo el Chapi y el Tigro hace algunos años se hiciera realidad, “¿Y si Presbítero Manuel Martín Cruz dijera: “Si de Rómulo, Roma; de Azurduy, Azurdalia?” (De la ironía, su verdad; 1 de octubre de 2005), qué si fundáramos AZURDALIA, por qué no? Las ganas de luchar no han muerto, hoy propongo festejar mi cumpleaños con el día de su fundación, 12 de Julio (coincidencias de la vida, el nacimiento de la Juana es el mismo día que el mío), y que las bases para su constitución estén en la libertad (real), fortaleza (herencia de la heroína), patriotismo (sin demagogias), con convicciones del corazón, y así lograr una nueva patria, la reconstrucción de nuestros ideales (reforzados) se hace necesaria, hoy más que nunca. GLORIA A LA NUEVA REPÚBLICA DE AZURDALIA. julio de 2008 FELIZ CUMPLEAÑOS AMAZONA DE LA LIBERTAD
tenía pensado escribir algo muy distinto en este post, pero bueno, las circunstancias hacen que ponga los cambios que haré en mi vida para este 2008... el 2007 fue un buen año, loco, muchos nuevos amigos, muchas fiestas... lindo, pero desgastante, razón por la cual los cambios en mi vida son necesarios:
1. las salidas nocturnas.- si bien soy una persona nocturna, ya no me hace bien, solo saldré cuando sea una ocasion especial, cumpleaños, matrimonios, 15 años(puede ser), o una reunion muy importante.
2. mi alimentación.- como muy mal, porquerias, cosas que no le hacen bien a mi cuerpo... trataré (en la paz es medio dificil) comer mas sano.
3. mi salud.- dejé de hacer ejercicio hace mucho, por mi salud y tomando en cuenta q se complementa con los otros dos puntos anteriores pues volveré a hacer deporte, asi q acepto sugerencias de jugar wally, raquet, tenis, hasta futbol!!... tal vez vuelva al gym.... aun no lo decidí.
4. amigos.- a raíz de estas decisiones voy a dejar de ver a mucha gente, supongo que en esas situaciones se sabe quienes son los verdaderos amigos y quienes no
5. estudios.- ya se que soy medio ñoñita y si me rajo en el estudio...pero creo que es hora de rajarme mucho más... mis notas son buenas, pero tienen que ser mejores, asi que verán mas dedicación de mi parte.
6. mis kamaradas.- comenzar a organizarnos mas seriamente!!! se hace necesaria nuestra participación mas activa en ciertas situaciones cruciales, vamos por buen camino, no nos desviemos.
7. mi charquito de agua turbia.- I'll wait
creo que estos cambios son necesarios en mi vida, me pasaron demasiadas cosas muy fuertes en los últimos meses, que hicieron que me de cuenta q esto no puede ser, tiene que parar! tengo tanto por dar...no puedo desperdiciar el tiempo en ciertas cosas que al final del camino no cuentan... no es por mala onda, simplemente...me siento así!
Hace dos sábados estaba demasiado deprimida como para salir a ningún lado, leí un libro que cada vez me gusta más, y luego solo la tele… Anónimos, ese fue el nombre de la película que vi, increíblemente rara y buena, las dos cosas que me gustaron:
1. Bob Dylan actúa en esa genialidad, y es el personaje principal llamado Jack Fate,
2. Los diálogos de los personajes con los que se encontraba y los suyos eran estrofas de sus canciones. “Entre más sepas, más sufrirás” “ALGÚN DÍA VOLVERAS? Yo ya volví”
BOB DYLAN - HIGHWAY 61 Ver esa peli me hizo recuerdo a lo que alguna vez había leido sobre los sueños de Dylan, de Miguel Esquirol. Que lo reproduzco acá.
Cuando Dylan era joven, muy joven, soñaba con música. No veía imágenes, colores o formas como otras personas, en su lugar escuchaba músicas maravillosas que nadie hasta ahora había interpretado. Los sueños de Dylan eran totalmente musicales, resonando en su cabeza, en sus oídos dormidos. Pero cuando se despertaba con las últimas notas aun resonando en el aire pesado de su habitación y corría a la guitarra sólo lograba melodías inconexas, notas sueltas y carentes de vida. Cada madrugada, aferrado a su guitarra como si se tratara del cuerpo de una mujer que quiere marcharse, dejaba caer unas lágrimas de rabia por otra melodía perdida. Robert Johnson tuvo que intercambiar su alma con el demonio en un cruce de carreteras para convertirse en un músico de Rock, un grupo de músicos malditos con el número 27 intercambiaron su propia vida por una fama a corto plazo, otros en cambio lograron esa fama volviéndose eternos, envejeciendo para siempre en la maldición de sus propios cuerpos. Dylan habría dado lo que sea, incluso su alma, para encontrarse con un demonio en la mitad de la noche que lo liberara de su maldición, que le permitiera aunque sea una vez volver en melodías reales aquellas que soñaba. Una madrugada, después de despegar los dedos retorcidos de la guitarra muda decidió salir a la calle, presenciar el amanecer, escuchar la música silenciosa del sol al levantarse. Pero no había dado ni cinco pasos fuera de su hogar cuando se encontró con un gorrión muerto en las escaleras. Se trataba del ave cantora por excelencia y Dylan sospechó un mal augurio. Esa misma noche cuando regresó a su casa volvió a ver el cuerpo frágil del ave, inmóvil y silencioso. Esa noche durmió sin sueños. Falso, tuvo sueños como cualquier otra persona, con imágenes imposibles, rostros familiares que se convierten en extraños, lugares imposibles, historias sin sentido, pero no había música. Su sueño parecía una cinta a la que se le hubiera quitado la banda sonora. Cuando se despertó a la mañana siguiente entendió que había dejado de soñar música, y se quedó echado en al cama con los ojos abiertos sin saber si se enfrentaba a una maldición o a una bendición. Por costumbre se levantó y trajo la guitarra a la cama, sus dedos pasearon sobre las cuerdas y una melodía surgió de esta. Una melodía que recordaba haber soñado hace muchos años, y ahora estaba allí, fresca como recién nacida. Intentó otra melodía y sus dedos recordaron sin problema otro sueño de su infancia, y otro. Toda la música que había soñado estaba allí, a su disposición. Sabía que se convertiría en un gran músico. Durante muchos años, durante décadas, siguió recordando músicas soñadas de su infancia y volviéndolas himnos, haciendo que la gente llore o se estremezca, pero no volvió nunca más a soñar música. Su peor pesadilla era que un día los sueños que recordaba se terminaran.
Ha pasado un mes desde mi cumpleaños, demasiados cambios y sucesos ha habido desde entonces, cosas buenas y malas.
Alegrías, tristezas, soledad, compañía, amig@s nuev@s y viej@s, saudade, la universidad, familia que prefiero evitar, mi Sucre, mi La Paz, luna fugaz, mama luna, un blues, una cueca, Mañana Seguro, Macana Segura, qui cosa?, la política, lo político, Antonio Negri, Christian Krauss, el núcleo común, el Alma Bajo la lluvia (y la nieve).
Mi billetera robada, un beso robado, mi sonrisa robada, mi MP3 ROBADO!, más que un beso… perdido, un libro prestado, un libro devuelto, cinco libros comprados, un libro de regalo, el Illimani y la Muela del Diablo prestados.
Hay ciertas cosas que empecé a entender recién, antes no tenían sentido, no para mí, hay otras que reconozco y apropio con más fuerza y convicción, soy mucho más responsable (aunque a veces no lo parezca), poco a poco mi actitud de niña mimada va desapareciendo, eso es madurar?, la verdad no sé, supongo que si les preguntara a mis hermanos sobre el asunto se caerían de tanto reír, yo madura, yo no mimada, yo independiente, ja! Eso sería una utopía.
Veintiún años en la tierra, tenía una lista (las listas y yo), que encontré entre los cachivaches que me traje de Sucre, de cosas que tenía que hacer antes de conseguir mi mayoría de edad, que significa que soy hábil por derecho (aunque desde el 2000 se es mayor de edad a los 18). Existen varias cosas que no las conseguí realizar 1. Saber hablar por lo menos dos idiomas extranjeros y uno nativo Fue cuasi cumplido, se hablar inglés, entiendo francés e italiano y entiendo quechua, aunque no lo hablo muy bien. 2. Terminar la escuela de música “Simeón Roncal” Me corrí en el último año, dos meses antes de preparar mi concierto… una pena, de verdad me gusta el piano, pienso retomarlo, pero… ya no es lo mismo. 3. Seguir con el Piano, a un nivel más profesional Obviamente este va unido con el punto anterior, supongo que jamás lo cumpliré. 4. Estudiar Ciencias Políticas Este lo estoy cumpliendo, y me encanta. 5. Conocer los nueve departamentos de Bolivia No conozco Pando y Beni, fallé. 6. Viajar por Sudamérica Fallé en este también, conozco Argentina, Chile, Brasil (la frontera no más), Ecuador, Perú, creo q me estoy olvidando de algún lugar… 7. Quedarme una semana (por lo menos) en algún pueblo lejos de todo Me quedé una semana en uno de los lugares más increíbles que he visto en mi vida, el año 2003, con todo mi curso de colegio en Quila Quila, una comunidad cercana a Sucre, pero a su vez lejana, sin luz, agua, un teléfono para toda la comunidad (compuesta por 10 ayllus), durmiendo en el suelo y saliendo todo el día a caminar cruzando cerros y montañas cargando ropa, víveres, y todo lo que podíamos para la gente de las comunidades, después de caminar 10 kilómetros y encontrar dos casitas, una de ellas vacías, y comer lagua sin sal, y tostado de maíz, simplemente impresionante. Una de las experiencias más completas y satisfactorias de mi vida. 8. Ganarle a mi papá en una partida de ajedrez Siempre lo intenté, mi pa siempre estaba dos jugadas más adelante, no creo que lo logre algún día. 9. Jugar fútbol semiprofesionalmente (estar en un campeonato y tener un equipo con nombre chafa) Jaaa este si que no me acuerdo porque lo puse, yo me acuerdo que mis hermanos me ponían de delantera cuando jugábamos, yo metía goles de pura suerte, supongo que en la época en la que escribí eso estaba alucinada con el futebol, tal vez eran las épocas en las que Bebeto y Romario estaban de moda, que J O D I D O, jajajaja futbolista. 10. Vivir con la Lore en La Paz Sueño de changas, supongo que en algún momento te vendrás hermana, sabes que yo estoy acá. 11. Ser feliz Para esto me agarro de una explicación que da Sáenz sobre la alegría, la felicidad y el júbilo, al momento de hacer esta lista pensé que la felicidad estaba en hacer lo que me de la gana de mi vida, ahora me doy cuenta que hay muchas cosas de por medio, es muy egoísta pensar en mi sola felicidad… “La alegría es una cosa...muy alegre. Diría en mi propio lenguaje, una cosa que no sirve, gratuita. Cualquiera puede disfrutar de la alegría impunemente, sin pagar un precio. Luego, la felicidad es un engaño, una mistificación. ¿Qué es eso de la felicidad? Felicidad es hacer lo que a uno se le da la gana, pero cuando uno hace lo que se le da la gana se mete en peligros tremendos y eso no es felicidad. En todo caso hay que construir: es el Júbilo. El Júbilo nos anima al enfrentamiento del incendio de las tinieblas, de todo lo demas. En el Júbilo hay también la revelación. Es como un rayo.”
Falta un último punto en la lista que prefiero no ponerlo, porque es mío, tal vez es un poco obvia mi omisión, a ver si adivinan cual es. Que me queda de esta k’aikeada?, pues que mi niña interior sigue viva, por más que madure o me independice, no creo que muera, si sucede supongo que será en el momento en el que todo se torne gris y tedioso. Mientras tanto sigan disfrutando de mis ocurrencias o aborreciéndolas.
El siguiente texto lo hice hace 2 años para una tarea de la materia de Periodismo de la USFX, la encontré por casualidad, ahora la comparto, nadie más q mi docente y yo la habíamos leído antes, aprobé la materia en parte gracias a esta entrevista.
“Pensar en un hombre, equivale a salvarlo”
La cita fue hecha para el domingo 7 de agosto, quedé de llegar a las tres de la tarde y así lo hice, pasé dentro de la propiedad y percaté que en cualquier momento empezaría a llover.
Fue su mascota la primera en saludarme “Pola” como leí en su placa, “Propiedad del Teatro de los Andes”, encontré con César Brie en el patio de su casa fumando un cigarrillo porque dentro de la casa por respeto a sus niñas no podía hacerlo, observé un tablero de ajedrez con las fichas movidas y supuse que él se encontraba a la mitad de un juego, me invitó a pasar dentro de la casa que ahí se encontraba su esposa Mía y Giampaolo Nalli uno de los que vive también en el Teatro de los andes, me atreví a entrar, con un poco de miedo y lo primero que ví fue su inmensa biblioteca, tres estantes de libros y muchos más en el piso y desparramados por todo lado.
Su esposa, Mía Fabbri, me presenta a su pequeña de seis meses que la tiene en brazos y me muestra a la otra niña, Gretta, ya de tres años que aún está tomando la siesta, razón por la cual preferí dirigirme al comedor nuevamente así no perturbaba su sueño.
César volvió a entrar y empezó a preguntarme cosas sobre mi vida, parecía yo la entrevistada, tal vez notó mi nerviosismo al ser la primera vez que iba a entrevistar a alguien; pero bueno, nos sirvió para romper el hielo.
“Que comience el interrogatorio”-dijo- “Le juro que yo no puse la bomba en la prefectura”- Entonces todos empezamos a reir y entre risas doy inicio a la entrevista.
¿Quién es César Brie?
Soy simplemente el resultado de las circunstancias, una persona común que tuvo alegrías y tristezas, dichas y desdichas.
¿A qué circunstancias te refieres?
A partir de mi exilio de Argentina, al salir previa dictadura de Videla, me refugié en Europa y viví ahí por mucho tiempo, formé parte de un grupo de teatro y conocí a Giampaolo. Empezamos a charlar y le conté de mi idea de abrir un grupo de teatro en Latinoamérica, en Bolivia, y que si se animaba que me buscara, pero… su llamada no fue inmediata, tardó un tiempo en suceder.
Llegué a Bolivia, tenía pensado asentarme en Santa Cruz, ya había visto algunos lugares, pero antes quería conocer Sucre. Entonces lo decidí y me dije “Vas, paseas por Sucre una semana y luego abres el grupo de teatro”.
¿Entonces por qué Yotala?
Al llegar a Sucre, me pareció una ciudad con un aire de Romance y alguien me había recomendado ir a Yotala, un lugar cercano a la ciudad, a probar chicha (ríe). Por la curiosidad fui, y quedé encantado nunca había visto algo tan lindo y al caminar por las afueras del pueblo noté que en la pared de esta propiedad decía “EN VENTA”, me acerqué a preguntar el precio, y dije “debe costar un dineral, pero no pierdo nada con preguntar”.
No lo podía creer estaba por debajo de mis expectativas y decía para mi “cómo es posible que la vendan a ese precio”.
Para esa época Giampaolo ya había hablado conmigo y se encontraba en Santa Cruz esperándome, pero la llamada que le hice cambió nuestro rumbo… “Paolo empaca todo y ven a Sucre, encontré lugar”. Fue lo único que le dije.
- En ese momento Paolo que se encontraba con nosotros, hace una pequeña intervención y dice “Yo sólo cumplía órdenes, así que vine”- la hora del té, César prepara Pianinas un tipo de pan tradicional de su pueblo en Argentina y continúa su relato.
Y aquí estoy una década y un poco después, muchas obras de teatro y cientos de giras por el mundo.
Hablando ya del teatro, ¿Qué te impulsó a hacer el tipo de teatro que haces, el político?
Despertar la conciencia de la gente, hacerles notar que no vivimos para nada en un país sin violencia, y que nuestra historia esta enlazada con la historia de la violencia política, que es la peor que puede existir, es un tema actual y no ajeno a nuestras vidas, quien no ha sido víctima de las dictaduras, como torturado o hermano, padre e hijo de un desaparecido.
Quieres decir que tus obras, ¿Son sólo para esa generación?
No, quiero llegar más que todo a los jóvenes de tu edad, a los chicos de colegio, porque no? A los niños, al futuro, para que no permitan que los actos como los que sufrimos en el pasado se repitan otra vez, quiero dejar algo para que mis hijas crezcan en un mejor lugar.
Tu último trabajo es sobre Marcelo Quiroga Santa Cruz ¿Por qué escogerlo a él como tema para una obra?
Cuando llegué a Bolivia había oído hablar de Marcelo pero sólo de paso.
Resultó que el editor de “El Tonto del Pueblo” es José Antonio Quiroga, su sobrino, a través de este trato, nos volvimos amigos y él me empezó a facilitar material de Marcelo, poco a poco me convertí en Marcelista, Me pasé un año entero leyendo sus obras, conferencias y recopilaciones.
Conocí en México a Hugo Rodas, su biógrafo, que me facilitó audios con la propia voz de Marcelo. Entonces me decidí, haría una obra sobre él.
Me resultó muy difícil ya que cada vez que terminaba una de sus conferencias o alguna de sus obras se convertía en un ser más perfecto. ¿Cómo hacer una obra sobre un tema tan perfecto? Era casi imposible.
Gracias a su familia y especialmente a Cristina, su esposa, empecé a conocer el lado poco visto de Marcelo, el humano, y ahí me di cuenta que lo esencial para mi obra era fusionar la vida política y su pensamiento con su vida personal, lo más íntimo.
La memoria de cualquier persona que ha desaparecido es la memoria que llevan como estandarte los familiares del ausente, son ellos los que lo rescatan del olvido y la injusticia, eso me impulsó a seguir, ser un canal para todos ellos.
¿Qué papel tuvo tu esposa en el tiempo que escribiste “Otra Vez Marcelo”?
Fue un pilar fundamental, mi esposa al igual que Cristina es bailarina, ahí el nexo que tengo con Marcelo. Decidí que la persona que debía interpretar a la compañera de Marcelo, tenía que ser mi compañera, Mía.
- Despierta Gretta su hija mayor y paramos un momento la entrevista. Eso me permitió ver el lado paterno de César. Cuando su niña despertó y gritó “Papi!” casi llorando, él corrió, la alzó en sus brazos y me la presentó. Ya casi pera terminar le hago una pregunta.-
¿Qué tan importante crees que es el pensamiento de Marcelo?
Es muy actual, el pensamiento de Marcelo Quiroga Santa Cruz, en estas dramáticas horas del país, es más actual que nunca.
Él combatió por la defensa de la soberanía nacional; al lograr la nacionalización del petróleo. Sus denuncias como parlamentario, su conducta irreprochable, su visión social. El ejercicio limpio, honesto e implacable de sus derechos democráticos, hicieron de Marcelo una persona incómoda a demasiados intereses.
Su desaparición es un delito que continúa a renovarse con el silencio cotidiano de los responsables. Marcelo es un personaje incómodo hoy día para la clase política, que en veinte años de una democracia tenida de farsa y manchada de sangre, ha hundido a Bolivia en un estado de indigencia material e indignidad moral que Marcelo denunciara, con la claridad de un vigía que sobre el mástil de un barco ver acercarse la tormenta, ya hace más de 30 años.
Rescatarlo del olvido es, para mí, cumplir con lo que Roberto Juarroz, el gran poeta argentino sintetizó en una frase “Pensar en un hombre equivale a salvarlo”
Termino la entrevista con el compromiso de volver a visitarlos, me subo a mi automóvil y me quedo con esos pensamientos, con el Teatro, con Marcelo, su pasado y nuestro futuro, su anhelada democracia y defensa de nuestra soberanía, tal vez esta entrevista cambió mi visión del país, o simplemente estoy dejando que despierte algo que tenía dormido.
YOTALA – SUCRE, AGOSTO 2005
CLARA BERRÍOS FERNÁNDEZ
A continuación incluyo la escena 21 de Otra Vez Marcelo, la más linda de toda la obra para mí.
Escena 21: La eternidad
Cristina: Marcelo Marcelo: Mi amor. Lauchita. Cristina: ¿Quieres bailar? Marcelo: Claro que sí. Cristina avanza sosteniéndose en un andador. Tiene zapatillas de danza y va en puntas como una bailarina lisiada.
Marcelo: Estás dentro de mí, desde tu adolescencia. Me buscaste, me elegiste, fuiste mi mujer, mi compañera, y quedé en ti, incrustado en ti durante esta muerte larga como tu sobrevivencia. Pero tú, amor mío, seguiste viviendo.
Cristina cae. Marcelo la alza. Ella sigue adelante y Marcelo retrocede al asiento vacío.
Marcelo: Hace veinticinco años que envejeces, que tropiezas, que te enfermas. Que me conservas intacto dentro de ti, joven aún, aún con fuerzas. Ahora eres una anciana, recuerdas a un joven que una vez era el más viejo entre ambos. Has logrado el milagro, acordarte de mí ya no te duele ni te pesa. Ya no hay dolor, no hay pena, ninguna enfermedad te alcanza, tus arrugas se van, el tiempo retrocede, eres joven, hermosa. ¿Recuerdas? Iba a los ensayos a verte bailar.
Cristina llega a su asiento. Marcelo queda en el lado opuesto.
Cristina: Marcelo.
En el fondo aparecen proyectadas las imágenes de los dos, cada vez más jóvenes. La voz de Marcelo se escucha en el altavoz, suave, serena. La luz se apaga lentamente. Cuando vuelve a encenderse ilumina, tenuemente, la calle del lienzo y las dos sillas vacías.
Uno de los cuentos que más me gustan de Jorge Luis Borges es "Funes el Memorioso", del libro Ficciones, la historia para quienes no la conocen va relacionada con el asunto de la memoria, el recuerdo(yo tampoco tengo el derecho a pronunciar ese verbo sagrado), Funes es alguien que le narrador conoce en una vacación de verano, en su primer encuentro le preguntan la hora y él sin fijarse ni el cielo ni reloj alguno les da la hora exacta, razón por la cual el narrador se refiere a él como "el cronométrico funes", años después vuelve de vacaciones al mismo lugar y se entera que Ireneo Funer había sufrido un accidente que lo había dejado postrado en cama. El narrador fue a su casa y esto es lo que le contó de como sucedió su accidente:
"Me dijo que antes de esa tarde lluviosa en que lo volteó el azulejo, él había sido lo que son todos los cristianos: un ciego, un sordo, un abombado, un desmemoriado. (Traté de recordarle su percepción exacta del tiempo, su memoria de nombres propios; no me hizo caso.) Diecinueve años había vivido como quien sueña: miraba sin ver, oía sin oír, se olvidaba de todo, de casi todo. Al caer, perdió el conocimiento; cuando lo recobró, el presente era casi intolerable de tan rico y tan nítido, y también las memorias más antiguas y más triviales. Poco después averiguó que estaba tullido. El hecho apenas le interesó. Razonó (sintió) que la inmovilidad era un precio mínimo. Ahora su percepción y su memoria eran infalibles. Esos recuerdos no eran simples; cada imagen visual estaba ligada a sensaciones musculares, térmicas, etcétera. Podía reconstruir todos los sueños, todos los entre sueños." Me dijo: "Más recuerdos tengo yo solo que los que habrán tenido todos los hombres desde que el mundo es mundo". Y también: "Mis sueños son como la vigilia de ustedes". Y también, hacia el alba: "Mi memoria, señor, es como vaciadero de basuras".
" Lo cierto es que vivimos postergando todo lo postergable; tal vez todos sabemos profundamente que somos inmortales y que tarde o temprano, todo hombre hará todas las cosas y sabrá todo."
Una vez le conté esta historia a una de mis mejores amigas, al día siguiente quedamos de vernos y como siempre ella llegó tarde...yo sin ningún reloj y sin mirar el cielo le dije "Daniela nos teníamos que ver a las 6:30, son las 7..." ella asustada me dice "como sabes si no viste el reloj?" y yo le respondí algo así como que simplemente lo sabía... ella se asusto... y me dijo "eres funeesssss", en ese momento nos causo gracia...pero ahora cuanto no daría para ser como él... y tener una memoria y una percepción como la suya... y si todos fuéramos así???
Un par de días atrás presentaron en la Alianza Francesa "El Coraje del Pueblo" de Jorge Sanjinés, él mismo lo presentó así que no era algo que iba a perderme, la película se desarrolla en las minas de Siglo XX y la historia cuenta la masacre de San Juan (24 de junio de 1967), los protagonistas? los sobrevivientes DomitilaChungara,Vicente Verneros,GilbertoBernal,Eusebio Gironda,VictorHugoBaspineiro, hablando técnicamente la película no es muy buena...pero hay que escuchar la explicación de Sanjinés, la televisión italiana (parte financiadora)les dio 4 meses para hacer un Documental... ellos (Grupo Ukamau) cuando presentaba como iba el proyecto a los ejecutivos de la RAI les mostraban otra versión de la película... el resultado: hora y media de memoria rescatada. Acepto que es una película que me partió el alma por la historia que cuenta, jodida de principio a fin... recordaba las historias de la época en la que la familia de mi mamá vivió en Siglo XX y su descripción era tal cual como mostraban la peli. Lloré, no lo soporté es muy fuerte para alguien que tiene un nexo con las minas, yo fui una sola vez por ese lugar, hace ya muchos años, y cada año decía a mi mamá que ese año sería en el que regresara al campamento para San Juan... creo que es el momento de hacerlo... este es el año, tuve q esperar a que una película me despierte para tener que ir... eso, un san juan en Siglo XX.
SINOPSIS
El coraje del pueblo (1971) presenta un intenso recorrido por los pasajes de violencia que sacudieron al país hasta llegar a los días anteriores a la llamada “masacre de San Juan”, ocurrida en los centros mineros durante la festividad de junio en 1967. La película, protagonizada por sobrevivientes y testigos de la masacre, relatan sus vivencias en ese trágico acontecimiento, llevado a cabo por las fuerzas represoras del general René Barrientos, bajo el pretexto de sofocar un movimiento sindical subversivo vinculado a la guerrilla comandada por el Ernesto Che Guevara en Bolivia. La película incluye en su reparto a dirigentes mineros, como Domitila Chungara, Vicente Verneros, Gilberto Bernal, Eusebio Gironda y Víctor Hugo Baspineiro.
los que colaboraron en esta melodía. Se debe subrayar la importante tarea de los perseguidores de cualquier nacimiento. Si alguien que me escucha se viera retratado, sépase que se hace con ese destino. Cualquier reclamación que sea sin membretes Buenas noches, amigos y enemigos. SilvioRodríguez, Resumen de Noticias
Desde siempre en Sucre se debate sobre la sede de gobierno y la capitalidad. Cada año se habla sobre el tema por una semana y en todos los medios de comunicación locales, luego las repercusiones en La Paz, y después tan rápido como se encendió se vuelve a apagar, no por nada nuestro apodo es sunch’u luminarias*. Ahora la consigna vuelve con más fuerza, es que la Asamblea Constituyente (A.C.), se viene con todo. Pero antes revisemos algo de la historia, para ver por qué estamos como estamos. Extraído (busqué en 3 libros antes, y no encontré nada) de Historia de BoliviaEditorial Gisbert. “La guerra federal y la gran sublevación indígena. La guerra federal, coincidente con el paso entre dos siglos, representó un cambio radical del eje de poder político, social y económico, aunque no determinó un cambio en la estructura de quienes lo detentaban. Varios factores explican la confrontación que en los hechos fue una guerra civil. La realidad socioeconómica de Bolivia mostraba un dislocamiento de los centros de decisión. La Paz fue durante todo el siglo XIX la primera ciudad de Bolivia y frecuentemente sede de los gobiernos nacionales (comenzando por el de Andrés de Santa Cruz). Su dinámica como ciudad se vería muy pronto respaldada por el nacimiento de la economía del estaño que desplazó el eje Potosí – Sucre al eje Oruro – La Paz. La caída de la plata trajo consigo el debilitamiento de la influencia de los viejos caudillos conservadores. El federalismo fue una bandera coyuntural mediante la cual se inflamó el sentimiento regionalista del poderoso departamento de La Paz para justificar la rebelión, aunque no es menos cierto que algunos de sus propugnadores creían genuinamente que el federalismo era la mejor solución para Bolivia. El estallido formal del problema se dio el 18 de noviembre de 1898 cuando el congreso reunido en Sucre después de un áspero debate proclamó la ley de Radicatoria que exigía al presidente su presencia permanente en la capital de la República, precisamente como respuesta a la exigencia paceña. La brigada de La Paz que había pedido sin éxito la reunión de un congreso en un punto ‘neutral’, Cochabamba para discutir el tema sin presiones, decidió abandonar la ciudad de Sucre en señal de protesta. Fue el rompimiento de lanzas entre el norte y el sur. En el ínterin, el 6 de noviembre de 1898 un gran mitin reunido en la plaza de armas paceña, exigió el federalismo y el 14 se creó un comité federal presidido por el jefe de los liberales José Manuel Pando, quien irónicamente como senador por Chuquisaca votó a favor de la aprobación de la ley de radicatoria. Alonso, a pesar de su postura contraria a la ley que promulgó a regañadientes y de su posición conciliatoria, no tuvo más remedio que ponerse a la cabeza del ejército del sur y marchar a Oruro a la que llegó el 15 de diciembre de 1898. El escenario de la guerra civil se enmarcó básicamente en los departamentos de La Paz y Oruro y algunas provincias de Potosí y Cochabamba. Aquí hay que detenerse en el pacto entre Pando y Pablo ZárateWillca, que marcó un hecho sin precedentes en la historia republicana. La alianza estuvo probablemente sazonada por compromisos reivindicatorios para los indios que habían sido sistemáticamente expoliados como consecuencia de la legislación de 1880, pero estaba claro que respondía a un interés específico y militar por parte de Pando. Entre enero y abril de 1899 se desataron acciones en las que los masivos contingentes indígenas fueron decisivos para el triunfo de los federales. En varias provincias hicieron un cerco de bloqueos y ataques que diezmaron al ejército de Alonso. El 24 de enero de 1899 en Cosmini, Pando derrota a Alonso en la batalla del primer crucero. Los heridos en el combate de Cosmini se quedaron en AyoAyo. Al atardecer, más de un centenar de comunarios rodeó el pueblo, tomó la plaza principal y asedió a los heridos refugiados en el templo. En la noche los indios tomaron la iglesia y asesinaron en medio del alcohol y la violencia a todos los chuquisaqueños y a un par de vecinos del pueblo. En esta tragedia murieron 27 soldados y el capellán Fernández de Córdova. Mariano Baptista, indignado escribió en Sucre el libelo LugentesCampi (campos del dolor), un manifiesto demoledor y fuertemente racista contra los aymaras. El hecho más estremecedor de la guerra federal se produjo en Mohoza y no tuvo que ver con el enfrentamiento entre federales y constitucionales. El abuso de los oficiales federales contra los pobladores dieron pie a la intervención de una hueste indígena comandada por el caudillo Lorenzo Ramírez. Lograron desarmar a la tropa apelando a la mutua confianza y garantía. Una vez desarmados, los soldados refugiados en el templo creyendo ingenuamente en su inviabilidad, en la madrugada del 1º de marzo los 130 efectivos del escuadrón Pando fueron Vejados, torturados y asesinados salvajemente en uno de los episodios más horrorosos de toda nuestra historia. El 10 de abril ocurre la batalla en la Pampa de Paria o del Segundo Crucero, dura 80 minutos y los Alonsistas resultan derrotados. El Temible Willca (bautizado así por la prensa) había demostrado valor, don de mando y dureza en acciones verdaderamente exitosas comandando a miles y miles de indios. El 22 de abril de 1899, Zárate y su estado mayor fueron hechos prisioneros en Sicasica, con lo que desbarató la cabeza del movimiento que fue reprimido y disuelto sin contemplaciones. Así se cerró uno de los momentos más dramáticos del enfrentamiento entre la elite de poder y la mayoría aymara y quechua del país. Si bien la junta federal se había constituido en diciembre de 1898, su verdadero ejercicio de gobierno comenzó con la caída de Alonso en la batalla del segundo crucero. Por algunos meses, Oruro fue la capital del país donde despachó la junta federal, que estaba dividida sobre la cuestión de la capital. Pinilla y Reyes Ortiz pretendieron aprobar una disposición designando a La Paz como capital de Bolivia; Pando no lo aceptó e impuso su punto de vista. Sin embargo, con el ascenso liberal, La Paz se convertiría en sede de gobierno De facto. Después de la convención reunida en Oruro y tras la elección de Pando como Presidente, los sucesivos gobiernos y el parlamento radicaron en la ciudad del Illimani, aunque se respetó el reconocimiento legal de Sucre como capital del país. El presidente Pando que había combatido en la guerra civil a nombre del federalismo, pero que ya en marzo en plena campaña había expresado “el federalismo es solo un medio de regeneración política… el federalismo o el unitarismo dependerán de una convención nacional”. El debate fue arduo y ante la imposibilidad de un acuerdo se pidió una postergación de la votación sobre tema tan crucial para la siguiente legislatura. El tema nunca más volvió a tratarse en el congreso boliviano. Bolivia continuó como una nación unitaria”.
Hace unos días se presentó formalmente el pedido de capital plena, la propuesta es la siguiente: PROPUESTA CHUQUISAQUEÑA
Geopolítica de la lucha de los centros de poder
La realidad actual expone un oriente y un extremo sur (Santa Cruz-Chuquisaca-Tarija) como el nuevo motor económico del país desde hace casi dos décadas, desplazando al centro hegemónico La Paz-Oruro, con un cambio de un modelo minero mono-exportador por uno agrícola, manufacturero, gasífero, moderno, exportador y competitivo, inserto exitosamente en la economía global. La Paz y Oruro muestran que son el puerto seco de Bolivia, característica de sus estructuras económicas concentradas en más del 60% en esa dirección. Sin embargo, su desarrollo real se ha visto constantemente frenado por la presencia de una burocracia central arraigada en más de un siglo, con una incidencia del sector de gobierno dado el tamaño de su economía que no reviste mayor importancia (13%).
Geopolítica de las desigualdades regionales
La pérdida del poder económico del eje La Paz-Oruro por el de Santa Cruz-Tarija, creando un desequilibrio y tensión creciente, provocan una bipolaridad crítica y un conflicto regional difícil de superar.Entre tanto el eje centro-sur, Chuquisaca-Potosí-Tarija, mantiene latente su calidad de núcleo de la nacionalidad y centro de equilibrio y neutralidad. Atesora un potencial de recursos naturales, es el origen de las dos grandes cuencas hidrográficas del continente y armoniza el macizo andino y el llano, defiende la necesidad de integrar al país y consolidar la unidad nacional, sentando presencia y soberanía sobre el gas y el potencial minero.Sucre, ubicada en los valles interandinos, no posee un sector productivo importante para su desarrollo, pero reúne las condiciones estratégicas óptimas para ejercer el rol de la Capital de la República a plenitud.- Está ubicada en un centro estratégico inexpugnable.- Es el núcleo de la nacionalidad y la garantía de equidistancia y equilibrio.Tanto Sucre como Potosí y Tarija, se encuentran fuera de las áreas de influencia del Corredor Centro, Bolivia-Paraguay-Brasil, como resultado de políticas que han privilegiado un eje central del país, dejando postergada la región sur.Restablecer la Capital a Sucre, es romper su aislamiento centenario, es preservar la integridad nacional, equilibrando las oportunidades de desarrollo del país y abriendo oportunidades para todos los departamentos en un acto de justicia nacional.
Papel estratégico de Sucre y Chuquisaca
Más allá de las añoranzas surge la posibilidad de convertir a Sucre y Chuquisaca en los actores importantes en el escenario de la bipolaridad oriente-occidente planteada actualmente. Pero además, puede cobrar el papel de bisagra en los procesos de integración continental recuperando su papel histórico de Audiencia de Charcas.
Sucre en la Asamblea Constituyente, debe ser la protagonista central de la unidad nacional, el centro equilibrador de los poderes regionales; la viabilidad de Sucre y Chuquisaca es posible a partir de la articulación de la unidad departamental y nacional, por su excelente situación de privilegio en esta coyuntura y porque geopolíticamente es una región estratégica que puede ensamblar la única vía de desbloqueo nacional. Propuesta para la nueva Constitución
Insertar un artículo que diga: "Sucre es la Capital Constitucional de la República y la sede oficial de los altos Poderes del Estado".
Bueno ya teniendo la idea básica del hecho paso a desarrollar lo que yo pienso, idea que ha ido madurando desde hace un tiempo, explotando por fin un 23 de marzo a las 12:12 am, tomando en cuento que tengo clases dentro de 8 horas más.
Existen aspectos positivos y negativos de por qué Sucre puede o no recuperar su capitalidad plena, la mayoría de la gente piensa que es una cuestión de reivindicación histórica, ¿Es una deuda moral por el daño económico causado a la región?, cabe recordar que “Chuquisaca es el departamento más pobre del país en recursos naturales y prácticamente un desierto por su régimen de lluvias escasas y mal distribuidas. De los 5 millones de hectáreas del territorio chuquisaqueño, apenas el 4% son cultivables… El círculo vicioso de la pobreza en Chuquisaca, consiste en una bajísima producción, con la que apenas alcanza para sobrevivir…” (Mario Ramírez, Chuquisaca a donde vas? Pag. 7-10) Obviamente que Sucre tiene intereses económicos y sociales muy fuertes en juego, pero… son suficientes razones para hacer tal pedido? Muchos sectores sucrenses (por no decir todos) me dirán que sí, no se necesita más, sólo la convicción y las ganas de reivindicación. Si partimos por ahí yo también podría hacer mi pedido a la Asamblea Constituyente: “Inclúyase un artículo que diga: se prohíbe que un niño tenga mirada de nostalgia de pan…” (Fragmento de “Poesía para poetas II” EliodoroAillónTerán) o algo así (todavía estoy trabajando mi propuesta), resultaría posible erradicar esa mirada?, no sólo basta con exigir. Partamos por el asunto de la infraestructura: La Paz alberga al Poder Ejecutivo y al Legislativo, que se traducen en: 2 cámaras (diputados y senadores) y muchos Ministerios con sus respectivos Viceministerios, se encuentran distribuidos por todo el centro de la ciudad hasta llegar a Sopocachi. Sucre se hace lío hasta de aumentar el ancho de una acera, de dónde sacar la infraestructura para tantas oficinas?, seguro responderían “hay espacio en la ciudad”(con ese tono badulaque y despreocupado que los caracteriza), tal vez destinar los terrenos para el GRAN COMPLEJO JUDICIAL a la construcción de edificios, entonces saltaría Patrimonio Histórico de la Alcaldía y Los amigos de la ciudad, como cuando mi familia quiso hacer arreglar mi casa, un poco vieja y construida de adobe y al ir a pedir la autorización, le mandaron un funcionario de PRHAS (Patrimonio histórico Sucre) para decir que como se encuentra antes de las rieles es pieza fundamental de la zona histórica de Sucre(se encuentra exactamente en la calle Domingo L. Ramírez a 2 cuadras de las rieles), razón por la cual sólo pudimos hacer arreglos superficiales, teniendo la incertidumbre que una lluvia remoje todo y caiga. Tal vez ese no resulte un problema, tomando en cuenta que la ciudad crecería en todo sentido, pero cual sería el costo para el aparato estatal el crecimiento de Sucre? Miles de millones de dólares para la construcción de un mega hiper complejo legislativo/ejecutivo que tendría que ser terminado en menos de un año para lograr el cumplimiento de la nueva Constitución. Esos miles de millones de dólares podrían arreglar muy rápido mi propuesta para la A. C. Se imaginan cambiar la cara de todos esos niños? La desaparición de sus miradas de nostalgia de pan y que se conviertan en miradas de certidumbre del mañana, yo no daría con tanta felicidad en el pecho, me faltaría el alma. Pero no, es más importante una reivindicación histórica, y no piensen mal, yo soy sucrense, orgullosa además, siempre que puedo defiendo a mi Sucre, pero a veces empieza a molestar su idiosincrasia. No creo que vaya a lograr la unidad del país llevando la sede de gobierno de un lugar a otro, tal vez la media luna (entiéndasePando, Beni, Santa Cruz, Tarija) apoyen la propuesta, es más estoy segura de que eso sucederá, pero insisto en que esa no es la solución, sería mas bien agravar el problema. En vez de reunirse y ponerse de acuerdo sobre ese asunto (que resultó siendo un milagro) porque no las instituciones de Sucre y de Chuquisaca (dedúzcase Prefectura, Alcaldía, Comité Cívico, etc) no se reúnen para hacer planeamientos económicos que tanta falta le hacen a la Capital de la República, no basta con la Capitalía plena, la solución sería mas bien un incentivo a la producción, no de ají, maní, chocolates y Cemento vive la región, eso es una pequeña porción, siempre resultamos los últimos en todo, según datos de Naciones Unidas los municipios con IDH (Índice de Desarrollo Humano) más bajo se encuentran en Chuquisaca. “Sucre: Ciudad Universitaria”, ese es el lema de la Universidad, es más existe un proyecto que se llama así, trate de saber más sobre este pero, nunca supe a quien preguntar, tampoco tenía idea de donde eran sus oficinas, cómo lograr una “Ciudad Universitaria” si el costo de matrícula (que debería ser mas bien mínimo, tomando en cuenta los ingresos que tiene la ilustre Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca) es diferenciado y para mí muy caro y no de buena calidad en algunos casos. 100 bolivianos para alumnos graduados de colegios Fiscales y 200 bolivianos para alumnos graduados de Colegios Particulares. Y tengo entendido que para profesionales y extranjeros es ya en dólares. César Rojas menciona: “En la ciudad de tiza, con sus campanas que llaman y sus santos que miran, la UMRPSXCH pasó de ser la casa de las ideas a un escaparate de vergüenzas. Ayer, una cuna donde florecían revolucionarias ideas; hoy, el paraíso dorado de la demagogia y el populismo. Pocos se salvan. Esos pocos deberían ser la esperanza. La USFX seguirá bajando por la oscura pendiente de desprestigio a grandes zancadas. Y, probablemente llegado el momento terminal de su defunción, nadie doble las campanas por la Universidad... Si los males de sucre provienen de un reparto de la ciudad por una ‘aristocracia’ de los apellidos y los partidos políticos; los males de la universidad local provienen de cinco fuentes: la primera, su feudalización por un grupo de personas que se rige por criterios utilitarios disfrazados en discursos ideológicos (en otros términos: lobos pragmáticos disfrazados de corderos izquierdistas); la segunda, la sectarización de este grupo de personas, extrañas a las tareas institucionales a las que deben su existencia y cuyo único fin es prolongar su propia vida; la tercera, la politización de sectores docentes y administrativos que anteponen lo político a lo académico; la cuarta, el asambleísmo, donde los gritos de los pocos organizados se imponen sobre la voz de los muchos desorganizados; y la quinta, la hegemonía del pensamiento débil, reducido –en su cara política- a conservar y defender lo establecido, y en su cara académica, a la reproducción monocorde de ideas y teorías anacrónicas. En ambos casos, la raíz se encuentra en la desidia mental. El resultado final: la USFX está atrapada en las garras de la anomia*. Es decir, la superior casa de estudios vive el relajamiento de sus normas institucionales como producto de la deslegitimación de su elite dirigente. Nadie cree ni en la capacidad ni en la honestidad de los dirigentes y, por tanto, la institución que debería funcionar como un reloj suizo que nos dé puntualmente buenos profesionales, está parada sin encontrar la hora de levantar la cabeza”. Es para los futuros profesionales de esta USFX para los que se esta haciendo esta constitución, ellos serían los beneficiados (bueno yo también) de lo que salga de la A. C. todos esos sin conciencia que están en la Universidad por alguna amenaza familiar y que son el futuro de este país, pero en esa Universidad que como leemos tiene tantas trabas y tapujos como la ciudad misma. Entonces es así como quieren ser Sede de Gobierno? Tal vez alguien saldría al paso diciendo “Tenemos los argumentos legales… el articulo 46 de la CPE, La Paz es sede de gobierno De facto… etc.” pero vuelvo a preguntar ¿Es eso suficiente? Es una petición por el cumplimiento de la legalidad o se va más al lado de la deuda moral que parece se tiene con la ciudad de los 2 cerros colorados? Existe el argumento moral? O es el costo social el que importa?. Yo no tengo la respuesta para nada de esto, creo que es una cuestión muy complicada y delicada para que alguien que todavía no tiene las manos llenas de conocimiento; tratar de dar la solución no me corresponde, lo ya escrito por mí y por muchos más son solamente opiniones aisladas, que pueden o no ser tomadas en cuenta. No trato de culpar a nadie, es una crítica, acusar no es criticar, la acusación incumbiría acabar en los juzgados; la crítica en el cambio. Critico porque creo que antes de cualquier petición Sucre tiene que cambiar, dejar el conformismo a un lado y renunciar a esa sociedad tradicional. Necesitamos renovarnos, pero hay que debatir sobre lo que esta ocurriendo con sensatez, luego mirar hacia el futuro sino con visión realista, luego Proceder. Algunos pensarán: “pero, estas a favor o no de la capitalía plena?”, y si tengo que poner una posición pues estoy en contra, ahora no me parece el momento (aunque pareciera que la A. C. no estaría de mi lado) de decidir esto, es más un problema de forma que de fondo. Como conclusión les dejo todas la preguntas, sin respuestas, de cada uno depende el resultado, que se verá ojalá antes de lo esperado.
* Sunch’u luminarias: Vladimir Gutiérrez en un artículo titulado “¿Cómo somos los sucrenses?”, escribió: Los sucrenses mismos nos llamamos como ‘sunch’u luminarias’, en una clara identificación con un destelar luminoso pero corto. Ahí encontramos una característica de nuestra personalidad colectiva que se refleja en la pretensión de grandes proyectos que nos motivan y nos hacen vivir de sueños por un tiempo hasta que aparece otra idea nueva, tan lejana como la anterior. Lo positivo de ser sunch’u luminaria es la capacidad creativa para enfrentar el futuro y lo negativo se demuestra en la poca persistencia de lograr un objetivo propuesto. Anomia: Término utilizado en la Psicología y la Sociología para referirse al conjunto de situaciones que derivan de la carencia de normas sociales o de su degradación.
LIBROS CONSULTADOS: ü Historia de Bolivia; Carlos D. Mesa ü La ciudad Vagón, los hilos negros de la ciudad blanca; César Rojas Ríos ü Chuquisaca a dónde vas?; Mario Ramírez
El día jueves nos encontramos en el concierto del papirri con unos amigos, luego de ese concierto, que estuvo genial, nos fuimos a tomar una cerveza y a charlar un rato. Esto para vos Germancito :).
Desde hace algunos años que las ideas que tenía en la cabeza ya no funcionan para mi vida, y decidí hacer cambios, no radicales, pero es parte del proceso. Comencé con el asunto de la ropa, trato de comprar, es mas utilizo solo ropa nacional, tal vez piensen que la ropa de otros lugares es mas barata, pero ese no es el punto, sino más bien en que si no apoyamos la industria nacional, entonces como esperar que algo progrese? Estoy consciente de que muchos cambios teniendo 20 años no se pueden hacer, pero en algún momento se tiene que empezar no?, en fin este post tenía que ser mas largo pero se me jodió la compu, así que dejo la conclusión del original, no desfallecer, seguir en la lucha, ir paso a paso, es muy dificil y para mí todavía lo es, porque yo quisiera estar viviendo de otra manera, pero aún dependo de mis papas y mientras ellos me mantengan, yo les seguiré respondiendo. Creo que en futuro esta en nuestras manos, tal vez suene muy trillado pero es así, algo que mi papá siempre me dijo y que luego el germancito me comentó de una película: cada uno forja su vida, su mundo, su futuro, entonces porque no comenzar a forjarlo juntos??... cada uno por su cuenta pero siempre con la misma idea... bueno, es lo que tenía en la cabeza...para que el germancito vea q si cumplí! y lo sentí
El 20 de septiembre de 1956 a las 4 pm en Sucre sucedió algo que cambió su vida para siempre, sólo tenía 19 años y ya tenía que ayudar en la casa, por eso dos años antes había venido a la ciudad de La Paz a la escuela de artes y oficios "Pedro Domingo Murillo", a estudiar algo relacionado con la electricidad.
Fue un día normal, habían recibido un reclamo en la planta Diesel respecto a un poste que estaba haciendo corte en la esquina de las calles La Paz y Bolívar, entonces su jefe le dijo: "Ricardo, hijo anda a ver que esta pasando, debe ser simple el asunto, no te olvides tus guantes".
Llegó al lugar indicado, "es la esquina sin acera" dice él y sin más preocupación se prepara para subir al poste, empieza a trepar; hace mucho que habia perdido el temor a las alturas, "es por la familia" a 2 metros de suelo, "es por un futuro mejor"5 metros, "sólo es un poste" 8 metros... Él cerró los ojos y sintió el suelo vio el poste a un lado y luego volvió a quedar inconciente.
Los médicos lo desahuciaron, su familia ya estaba preparada, un último intento, la columna estaba destrozada, y una fractura craneal, en el área parietal-temporal-occipital izquiera, tenía que ser reconstruido, se realizo una operación en la que colocaron una primera placa de titanio, pero resulto ser muy chica, esperaron un mes y otra operación, esta vez la placa era del tamaño perfecto, sin ningún problema, "El doctor cosía su piel cada como si estuviera bordando un mantel" dijo el estudiante de medicina Alcócer.
Un mes en cama, luego se convirtió en un año, su compañero de cuarto se convirtio en su mejor amigo: René, la única manera de distracción era la música, Ricardo tenía una radio que se había comprado con su primer sueldo, esa fue su compañera, escuchaban radio Berlín, BBC de londres, radio internacional de Buenos aires, todo lo que se podía, musica clásica. Mozart, Bach, Beethoven, Haydn, sus únicos compañeros incondicionales.
Claro que recibía visitas, él era un muchacho muy simpático, ojos verdes, cabello ondulado y rubio como el sol, de muy buen tamaño; muchas admiradoras. Su familia iba diario, si mamá dejando todas sus labores en la casa, sus hermanas, primos, sobrinos, tíos, todos.
Perdió las ganas de casi todo, ni siquiera quería terminar el último año de colegio, ni tampoco tenía pensado entrar a la universidad, "Que pena" decían sus antiguos profesores, "Él que siempre tuvo diplomas por excelencia".
Ya dos años, en el mismo cuarto de hospital, con las mismas paredes, la misma radio, pero ya sin compañero, él ya había salido y se encontraba en Cochabamba.
Una mañana entró una de las monjitas que lo antendían con una carta de su amigo Pinky, había ido a trabajar con una empresa norteamericana a Santa Cruz, en la carta le mencionaba que había ido a preguntar a cuanto estaban las tierras, para realizar su sueño de juventud, tener tierras y trabajarlas, ellos dos, como siempre, un sueño que se encontraba "cada vez mas cerca" en las palabras de Pinky. Ricardo respondió la carta todo emocionado, imaginando ya como sería vivir en el campo y trabajar las tierras, pero luego se acordaba de la inmovilidad de la mitad inferior de su cuerpo... ¿cómo lograrlo? ¿y la familia, las obligaciones?, no! eso solo podía quedarse así como un sueño.
Tres años, los médicos dijeron que ya podía salir del hospital y que si iba a poder caminar, pero siempre con ayuda, su hermana mayor lo animó a terminar el colegio y luego entrar a la universidad, él soñaba con estudiar historia o tal vez algo relacionado con música, y así fueron, sueños nada más, la familia? el futuro? entró a la facultad de Ciencias Económicas y financieras, "siempre fui bueno en los números", se decía en tono conformista, salió de la universidad y varios viajes al exterior para ver si su columna tenía solución, nunca se logró nada.
Siguió subiendo de cargos en su trabajo, asistente de jefe de personal, jefe de personal, director, gerente técnico, eso ya fue en 1982, conoció a Teresa en una fiesta de matrimonio de una de sus sobrinas, él no tenía pensado ir, pero luego en la fiesta no se arrepintió, al día siguiente la invitó a salir, ella aceptó.
Era la cuñada de su excompañero de colegio y vecino de toda la vida, eso le pareció más interesante, "todo pasa por algo" dijo.
Al mes de conocerse él le pregunto si quería ir a vivir juntos, y así vió luz en su vida otra vez, al año siguiente nació su primer hijo, Ricardo como él, a los 15 días se casaron y después de un año y unos meses el segundo y luego la tercera, yo. Para 1993 ya tenía logros importantes en su vida, 37 años de servicio en CESSA (cooperativa electrica sucre Sociedad anónima), un cargo de gerente administrativo , algunas propiedades hechas y construidas con su esfuerzo y nada másy una familia que quiere y que lo quiere. En 1994 acepta una invitación para ser Oficial Mayor Administrativo en la Alcaldía en Sucre, por malo manejos decide renunciar y desde ese año que disfruta de su jubilación.
Esa es la historia de mi papá, su luz y su fuerza.... el año pasado se cumplieron 40 años desde su accidente, 20 años de ser mi papá y 69 de su vida.
Ya son tres años desde que me dijeron que eso de escuchar música tooodo el día no era normal, y que se llamaba melomanía, ese amor desordenado por la música tenía nombre y a mi me dio igual, porque yo vivo, respiro y me alimento de eso. Mis primeros recuerdos van de la mano con la música, todavía recuerdo ese día con 5 añitos recién, que mi papá me puso frente a un piano, y me hizo escuchar una melodía simple y luego la repetí, hasta tocarla a la perfección. Años después descubrí el jazz, ese increíble estilo que hizo mi amor más desordenado, y encontré en la fabulosa novena Sinfonía de Beethoven unas notas jazzeras, eso sólo me ocurrió dos veces, a los 7 u 8 años cuando recién incursionaba en el jazz, y la segunda ocasión fue el año pasado, casi 12 años de no poder encontrar esa melodía, me acuerdo que esa primera vez quise escuchar otra vez esas notas, y mi obsesión fue tal que caí enferma, sólo pensaba en eso, todo un fin de semana en cama, mis hermanos pensaban que era mi exageración por ser niña mimada, pero era real, me dolía la cabeza y sólo sentía la sinfonía en mi cabeza, no había más. Esta mañana al abrir mi correo electrónico encontré esta tira cómica, que refleja ese pasaje de mi vida a la perfección. Es una conversación entre Schroeder y Lucy (los dos personajes de snoopy), Lucy le pregunta que le pasó y él responde "Estaba escuchando la tercera sinfonía de Beethoven... en el segundo movimiento hay un pasaje hermoso, simplemente hermoso. cuando lo escucho, me dan escalofríos. entonces me pegó un resfrío".
Anoche mientras me quejaba de una alergia q tengo en mi espalda baja, mi mama y mi tía empezaron a contarme sus aventuras de cuando crecían, ellas no se llevan con mas de 2 años asi q como todos los hermanos tienen una relación amor odio, linda e interesante algo que nunca pude tener. De repente se acordaron de sus épocas en las minas y de la masacre de San juan, y note que algo dejó de brillar en sus ojos, fue así como me lo contaron:
"Habíamos salido a jugar y notamos que los mineros comenzaron a hacer fogatas, nosotras vivíamos en el campamento con mis hermanos y mi mama, mi hermano mayor (Alberto) había llegado a visitarnos de La Paz, a el no le gustaba salir a la calle asi que observaba todo con la puerta entreabierta, entonces gritó : -Han tomado la 'Voz del minero'- pero nadie le creyó, nosotras de curiosas nos acercamos más donde estaban los mineros y de repente sentimos ráfagas de fuego cerca de donde estábamos, empezamos a correr y veíamos como caían todos, niños, mujeres, los mineros, si no era porque mi hermana se tropezaba con un canal, le llegaba un tiro a la nuca, asi corrimos y llegamos a casa, mi mama obviamente por el susto casi nos mata, pensaba que nosotras estábamos entre los caídos, luego nos enteramos que domitila chungara se había escondido dentro del socavón, eso ya no se que tan cierto será, pero todavía recuerdo ver la sangre caer y luego ver todos los cuerpos ahí tirados".
se que aún falta mucho para recordar esas fechas, pero dio la casualidad que mientras me contaban eso, nosotras escuchábamos "Siglo XX" por el Taller de música Arawi, asi que en honor a todos dejo la letra de la canción.
Caminando la puna, doblando una esquina del tiempo, recorrían la pampa senderos de mitayos, mordidos por las sombras de su noche infinita en los socavones potosinos.Su rostro ceniza, cubiertos por lluchus cambiaron sus tonos de alpaca por brillos de guardatojos; nadie se asombro porque en los ingenios se molieran estaño y mineros que antes fueron plata y mitayos.Entre mita y mita, entre punta y punta la copajira amarilla, púrpura de luchas lavando los cerros regando los campos fragua el mineral la piedra y el pulmón triturados, más firme que el cemento, tan firmes como un Sajama volcánico. De esa raza es la conciencia que agita en las alturas un puño de coraje. En Caracoles, Chorolque, Milluni, Matilde, Huanuni y todos los Siglo Veinte de este suelo.Siempre el borde de los cerros, siempre el canto del abismo, en las rocas de los andes sin maleza, sin abrigo.Qué será que ya no alcanzan, la memoria ni el lenguaje para tanto campamento, tanta herida sin vendaje.
Y en la noche de este siglo brillan soles diminutos como al fondo de un paraje como cristales filudos.
Entre cantos y explosiones ya se acercan caminando son alud de cordillera. que se mueve retumbando
Vienen todos los que faltan vienen todos los caídos los que nunca fueron muertos. los que viven renacidos.
Vienen Federico Escobar, César Lora, Isaac Camacho junto a Rosendo García también Artemio Camargo.
Los que nunca fueron muertos los que viven renacidos. Y la luz se hace al tiempo que remontan los mineros los oscuros socavones. de la conciencia del pueblo.
Guardatojos y carburos para iluminar la senda para transformar la historia puño de la clase obrera.
Volverán a sus parajes cuando ya no existan parias para bailar con el tío. una cueca proletaria.
dos menos Homero, que intenta tranquilizarlos, diciendo que ya hay una solución y que todo saldrá bien, Lisa lo refuta, a lo que Homero le responde, con la inmensa sabiduría que emana, algo así como "Lisa, la razón por la que elegimos autoridades es para que ELLAS piensen por nosotros".
dos menos Homero, que intenta tranquilizarlos, diciendo que ya hay una solución y que todo saldrá bien, Lisa lo refuta, a lo que Homero le responde, con la inmensa sabiduría que emana, algo así como "Lisa, la razón por la que elegimos autoridades es para que ELLAS piensen por nosotros".
